A.天賦人權(quán)
B.自由平等
C.法治
D.私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯
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A.號(hào)召消滅專制王權(quán)、貴族特權(quán)
B.追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由
C.打倒等級(jí)制度，倡導(dǎo)君主立憲
D.集中力量批判專制主義、教權(quán)主義
A.富于人文精神的政治觀
B.主張漸進(jìn)改良的歷史觀
C.躬行有教無類的教育觀
D.強(qiáng)調(diào)貴賤有序的階級(jí)觀
A.《君主論》
B.《論法的精神》
C.《社會(huì)契約論》
D.《利維坦》
A.對(duì)宗教蒙昧進(jìn)行了深刻揭露
B.其理論成為法國(guó)大革命的最重要理論武器
C.宣揚(yáng)天賦人權(quán)精神
D.具有資產(chǎn)階級(jí)的局限性
路易十六在獄中閱讀了法國(guó)啟蒙思想家的著作后說：“是盧梭毀了法國(guó)”。路易十六之所以這樣說，是因?yàn)楸R梭的思想中的（）
①天賦人權(quán)②人民主權(quán)③社會(huì)契約論④自由和平等只能在法律范圍之內(nèi)
A.①②④
B.①②③
C.①②③④
D.②③④
最新試題
17世紀(jì)中國(guó)的啟蒙思想只能稱作“中世紀(jì)末的產(chǎn)物”而18世紀(jì)法國(guó)的啟蒙思想?yún)s成為“近代社會(huì)的宣言書”根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析造成東西兩種不同狀況的根本原因是什么？
結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括啟蒙思想家對(duì)未來社會(huì)的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點(diǎn)的體現(xiàn)？這表明從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，西方人文主義思想發(fā)展到了怎樣的新高度？
概括指出材料一、二反映的主要思想。據(jù)此說明其對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基本態(tài)度。
根據(jù)材料一、二，指出法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的條件。
根據(jù)材料二，簡(jiǎn)要概括其主張？
在“自由”這個(gè)問題上，材料二與材料一、三各側(cè)重什么?
根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勅绾卫斫?789年《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》。
材料二反映了哪一時(shí)期美國(guó)人的中國(guó)觀？簡(jiǎn)要分析這一時(shí)期美國(guó)人的中國(guó)觀形成的原因。
閱讀材料一，指出1784年以前美國(guó)人可能通過哪些渠道了解中國(guó)?！爸袊?guó)皇后號(hào)”來華后，中國(guó)社會(huì)的哪些現(xiàn)象可能“令第一批美國(guó)商人產(chǎn)生一種失望感?！?？
談?wù)勀銓?duì)“美國(guó)人中國(guó)觀”的認(rèn)識(shí)。