A.子不語怪力亂神
B.未有此氣，先有此理
C.形者神之質(zhì)，神者形之用
D.存在即是被感知
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A.“生死由命，富貴在天”與“物是觀念的集合”
B.“世異則事異，世異則備變”與“天不變，道亦不變”
C.“氣者，理之依也”與“理生萬物”
D.“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門，全知天下事”
A.動之端乃天地之心也
B.不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動
C.萬物都只在概念中運動
D.天地合而萬物生，陰陽接而變化起
宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進(jìn)行多次辯論。朱熹認(rèn)為，“未有此氣，已有此理”，“理生萬物”。陸九淵則認(rèn)為，“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”。兩人的觀點（）
①都堅持意識第一性，但對意識有不同的理解
②體現(xiàn)了辯證法與形而上學(xué)的對立
③折射了客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧
④反映了唯物主義與唯心主義的根本對立
A.①②
B.①③
C.③④
D.②④
新華網(wǎng)最近刊文稱，“人生必須放下四樣?xùn)|西”。其中，具有主觀唯心主義色彩的觀點是（）
①放下壓力：累不累取決于心態(tài)
②放下懶惰：奮斗改變命運
③放下狹隘：心寬，天地自然寬
④放下煩惱：快樂其實很簡單
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.前者是積極的觀點，后者是消極的觀點
B.心想不一定事成，天命卻是不可違抗的
C.前者屬于主觀唯心主義，后者屬于客觀唯心主義
D.兩者都屬于唯心主義的觀點
最新試題
材料二的觀點在現(xiàn)實生活中很有影響，試列舉他體現(xiàn)在哪些方面？
運用《生活與哲學(xué)》“意識”的有關(guān)知識，談?wù)劙l(fā)展社會主義先進(jìn)文化為什么要重視“魂”的建設(shè)。
上述材料是如何反映思維與存在的關(guān)系的？
請指出上述三個村民說法分別屬于什么哲學(xué)思想。
上述材料五則材料觀點個屬于什么哲學(xué)派別？
聯(lián)系材料二，運用“認(rèn)識社會與價值選擇”的知識，說明該市在GDP增速排名中甘愿倒數(shù)第一的依據(jù)。
在根本方向上它們之間存在哪些異同？
這里的“她”屬于什么哲學(xué)派別？魯迅吞吞吐吐的說“也許有吧”，說明意識活動具有什么特征？
請簡要分析兩個思想家在世界觀上的分歧。
這段材料包含了哲學(xué)的基本問題。什么是哲學(xué)的基本問題？對哲學(xué)基本問題兩個方面的不同回答又會得出什么結(jié)論？