閱讀下列材料，回答問題。
材料一
達(dá)•芬奇曾說過：“我是畫家，但我還是工程師、機械師。我終生與自然作長期搏斗，解開一個個自然之謎，征服不馴的自然之力，為人類服務(wù)?！麄兪熳x經(jīng)典，卻迂腐無知。為什么要自欺欺人呢？……研究自然是教育的主體，其余的都只是裝飾而已。用你的頭腦和你的雙手去研究它吧!難道不應(yīng)該首先理解自然的法則，然后再了解人類的法律和習(xí)俗嗎？
——摘自何亞平《科學(xué)社會教程》
材料二
西方從中世紀(jì)遺留下來的教會神學(xué)，其內(nèi)容不是關(guān)于這個世界的問題，而是關(guān)于另一個世界的問題，身后世界的問題。任何神學(xué)的東西，只要人的思想世俗化了，理性覺醒了，那么神學(xué)的東西不管多么貌似強大，都是不堪一擊的非常脆弱的。
材料三
1924年，中國化學(xué)家張準(zhǔn)說：“由于提倡西學(xué)者，其目的不在科學(xué)本體，而在制鐵船，造火器，以制勝強敵，謀富強救國之策耳。而學(xué)西學(xué)者，又束縛于科舉思想，徒藉一二格致之名詞，以為進(jìn)身之階，干祿之途而已?！?br /> 材料四
今且日新月異，舉凡一事之興，一物之細(xì)，罔不訴諸科學(xué)法則，以定其得失從違；其效將使人間之思想云為（概括為）：一遵理性，而迷信斬焉，…凡無常識之思，無理由之信仰，欲根治之，厭惟科學(xué)。夫以科學(xué)說明真理，事事求諸證實……
——陳獨秀《新青年•敬告青年》

閱讀下列材料，回答問題。
材料一
達(dá)•芬奇曾說過：“我是畫家，但我還是工程師、機械師。我終生與自然作長期搏斗，解開一個個自然之謎，征服不馴的自然之力，為人類服務(wù)。……他們熟讀經(jīng)典，卻迂腐無知。為什么要自欺欺人呢？……研究自然是教育的主體，其余的都只是裝飾而已。用你的頭腦和你的雙手去研究它吧!難道不應(yīng)該首先理解自然的法則，然后再了解人類的法律和習(xí)俗嗎？
——摘自何亞平《科學(xué)社會教程》
材料二
西方從中世紀(jì)遺留下來的教會神學(xué)，其內(nèi)容不是關(guān)于這個世界的問題，而是關(guān)于另一個世界的問題，身后世界的問題。任何神學(xué)的東西，只要人的思想世俗化了，理性覺醒了，那么神學(xué)的東西不管多么貌似強大，都是不堪一擊的非常脆弱的。
材料三
1924年，中國化學(xué)家張準(zhǔn)說：“由于提倡西學(xué)者，其目的不在科學(xué)本體，而在制鐵船，造火器，以制勝強敵，謀富強救國之策耳。而學(xué)西學(xué)者，又束縛于科舉思想，徒藉一二格致之名詞，以為進(jìn)身之階，干祿之途而已。”
材料四
今且日新月異，舉凡一事之興，一物之細(xì)，罔不訴諸科學(xué)法則，以定其得失從違；其效將使人間之思想云為（概括為）：一遵理性，而迷信斬焉，…凡無常識之思，無理由之信仰，欲根治之，厭惟科學(xué)。夫以科學(xué)說明真理，事事求諸證實……
——陳獨秀《新青年•敬告青年》

幸福是什么？亞里士多德說：幸福就是我們尋找的最好東西，也是完滿的目的。不同的地區(qū)，不同的時代，人們對幸福的理解也不同，根據(jù)下列表格回答關(guān)于幸福觀的有關(guān)問題。

幸福是什么？亞里士多德說：幸福就是我們尋找的最好東西，也是完滿的目的。不同的地區(qū)，不同的時代，人們對幸福的理解也不同，根據(jù)下列表格回答關(guān)于幸福觀的有關(guān)問題。

幸福是什么？亞里士多德說：幸福就是我們尋找的最好東西，也是完滿的目的。不同的地區(qū)，不同的時代，人們對幸福的理解也不同，根據(jù)下列表格回答關(guān)于幸福觀的有關(guān)問題。