18世紀(jì)啟蒙運動在法國達(dá)到高潮，啟蒙思想也逐漸傳播到世界其它地區(qū)，成為人們追求解放的精神武器，在人類歷史進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。閱讀下列材料：
材料一
十八世紀(jì)的法國是歐洲典型的封建君主國家。國王控制著全部國家權(quán)力，法律公開確認(rèn)人們的不平等。社會劃分為三個等級?！斦С鰺o度，監(jiān)獄制度黑暗，中央機(jī)構(gòu)混亂，宮廷生活糜爛……這一切都阻礙了資本主義生產(chǎn)和商業(yè)的發(fā)展，從而造成了第三等級同封建制度的尖銳對立?！匀豢茖W(xué)的發(fā)展，使得人們認(rèn)識到人類是可以征服自然的，人類社會是不斷前進(jìn)的。
——徐大同《西方政治思想史》
材料二
16至17世紀(jì)的中國，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時期的早期啟蒙思想家們……提不出新的社會方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來修補封建專制制度。18世紀(jì)歐洲啟蒙思想家則拿出了……資產(chǎn)階級國家藍(lán)圖。
——張岱年、方克立主編《中國文化概論》
材料三
維新派與洋務(wù)派不同之處，在于他們認(rèn)為西方之所以強大，原因并不只是在于他們在“技器”方面比較先進(jìn)，更重要的原因在于他們有優(yōu)良的政治制度，以及自由、民權(quán)觀念。因此他們不只主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，同時也提出了制度變革……。
——徐克謙《中國傳統(tǒng)思想與文化》
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18世紀(jì)啟蒙運動在法國達(dá)到高潮，啟蒙思想也逐漸傳播到世界其它地區(qū)，成為人們追求解放的精神武器，在人類歷史進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。閱讀下列材料：
材料一
十八世紀(jì)的法國是歐洲典型的封建君主國家。國王控制著全部國家權(quán)力，法律公開確認(rèn)人們的不平等。社會劃分為三個等級?！斦С鰺o度，監(jiān)獄制度黑暗，中央機(jī)構(gòu)混亂，宮廷生活糜爛……這一切都阻礙了資本主義生產(chǎn)和商業(yè)的發(fā)展，從而造成了第三等級同封建制度的尖銳對立。……自然科學(xué)的發(fā)展，使得人們認(rèn)識到人類是可以征服自然的，人類社會是不斷前進(jìn)的。
——徐大同《西方政治思想史》
材料二
16至17世紀(jì)的中國，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時期的早期啟蒙思想家們……提不出新的社會方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來修補封建專制制度。18世紀(jì)歐洲啟蒙思想家則拿出了……資產(chǎn)階級國家藍(lán)圖。
——張岱年、方克立主編《中國文化概論》
材料三
維新派與洋務(wù)派不同之處，在于他們認(rèn)為西方之所以強大，原因并不只是在于他們在“技器”方面比較先進(jìn)，更重要的原因在于他們有優(yōu)良的政治制度，以及自由、民權(quán)觀念。因此他們不只主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，同時也提出了制度變革……。
——徐克謙《中國傳統(tǒng)思想與文化》
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18世紀(jì)啟蒙運動在法國達(dá)到高潮，啟蒙思想也逐漸傳播到世界其它地區(qū)，成為人們追求解放的精神武器，在人類歷史進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。閱讀下列材料：
材料一
十八世紀(jì)的法國是歐洲典型的封建君主國家。國王控制著全部國家權(quán)力，法律公開確認(rèn)人們的不平等。社會劃分為三個等級。……財政支出無度，監(jiān)獄制度黑暗，中央機(jī)構(gòu)混亂，宮廷生活糜爛……這一切都阻礙了資本主義生產(chǎn)和商業(yè)的發(fā)展，從而造成了第三等級同封建制度的尖銳對立。……自然科學(xué)的發(fā)展，使得人們認(rèn)識到人類是可以征服自然的，人類社會是不斷前進(jìn)的。
——徐大同《西方政治思想史》
材料二
16至17世紀(jì)的中國，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時期的早期啟蒙思想家們……提不出新的社會方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來修補封建專制制度。18世紀(jì)歐洲啟蒙思想家則拿出了……資產(chǎn)階級國家藍(lán)圖。
——張岱年、方克立主編《中國文化概論》
材料三
維新派與洋務(wù)派不同之處，在于他們認(rèn)為西方之所以強大，原因并不只是在于他們在“技器”方面比較先進(jìn)，更重要的原因在于他們有優(yōu)良的政治制度，以及自由、民權(quán)觀念。因此他們不只主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，同時也提出了制度變革……。
——徐克謙《中國傳統(tǒng)思想與文化》
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18世紀(jì)啟蒙運動在法國達(dá)到高潮，啟蒙思想也逐漸傳播到世界其它地區(qū)，成為人們追求解放的精神武器，在人類歷史進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。閱讀下列材料：
材料一
十八世紀(jì)的法國是歐洲典型的封建君主國家。國王控制著全部國家權(quán)力，法律公開確認(rèn)人們的不平等。社會劃分為三個等級。……財政支出無度，監(jiān)獄制度黑暗，中央機(jī)構(gòu)混亂，宮廷生活糜爛……這一切都阻礙了資本主義生產(chǎn)和商業(yè)的發(fā)展，從而造成了第三等級同封建制度的尖銳對立。……自然科學(xué)的發(fā)展，使得人們認(rèn)識到人類是可以征服自然的，人類社會是不斷前進(jìn)的?！齑笸段鞣秸嗡枷胧贰?br /> 材料二
16至17世紀(jì)的中國，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時期的早期啟蒙思想家們……提不出新的社會方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來修補封建專制制度。18世紀(jì)歐洲啟蒙思想家則拿出了……資產(chǎn)階級國家藍(lán)圖。
——張岱年、方克立主編《中國文化概論》
材料三
維新派與洋務(wù)派不同之處，在于他們認(rèn)為西方之所以強大，原因并不只是在于他們在“技器”方面比較先進(jìn)，更重要的原因在于他們有優(yōu)良的政治制度，以及自由、民權(quán)觀念。因此他們不只主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，同時也提出了制度變革……。
——徐克謙《中國傳統(tǒng)思想與文化》
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18世紀(jì)啟蒙運動在法國達(dá)到高潮，啟蒙思想也逐漸傳播到世界其它地區(qū)，成為人們追求解放的精神武器，在人類歷史進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。閱讀下列材料：
材料一
十八世紀(jì)的法國是歐洲典型的封建君主國家。國王控制著全部國家權(quán)力，法律公開確認(rèn)人們的不平等。社會劃分為三個等級?！斦С鰺o度，監(jiān)獄制度黑暗，中央機(jī)構(gòu)混亂，宮廷生活糜爛……這一切都阻礙了資本主義生產(chǎn)和商業(yè)的發(fā)展，從而造成了第三等級同封建制度的尖銳對立?！匀豢茖W(xué)的發(fā)展，使得人們認(rèn)識到人類是可以征服自然的，人類社會是不斷前進(jìn)的?！齑笸段鞣秸嗡枷胧贰?br /> 材料二
16至17世紀(jì)的中國，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時期的早期啟蒙思想家們……提不出新的社會方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來修補封建專制制度。18世紀(jì)歐洲啟蒙思想家則拿出了……資產(chǎn)階級國家藍(lán)圖。
——張岱年、方克立主編《中國文化概論》
材料三
維新派與洋務(wù)派不同之處，在于他們認(rèn)為西方之所以強大，原因并不只是在于他們在“技器”方面比較先進(jìn)，更重要的原因在于他們有優(yōu)良的政治制度，以及自由、民權(quán)觀念。因此他們不只主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，同時也提出了制度變革……。
——徐克謙《中國傳統(tǒng)思想與文化》
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