A.第一次飛躍
B.第二次飛躍
C.第三次飛躍
D.第四次飛躍
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漫畫《憶往昔》蘊(yùn)含的哲學(xué)寓意是()
A.歷史和現(xiàn)實(shí)存在不可逾越的鴻溝
B.意識具有社會歷史性
C.認(rèn)識別人總是比認(rèn)識自己困難
D.代溝是客觀存在、不可彌合的
看圖,杯具原指盛水的器具,后因與“悲劇”一詞諧音,成為繼“被時代”之后又一橫行互聯(lián)網(wǎng)的王道詞匯。不少年輕人在網(wǎng)絡(luò)上甚至生活中都常常用“杯具”來代替“悲劇”,形容人、事、物。這些詞語在現(xiàn)時代的流行表明()
①存在決定思維
②主觀認(rèn)識隨著客觀實(shí)際的變化而變化
③意識具有相對獨(dú)立性
④意識對社會發(fā)展起促進(jìn)作用
A.①④
B.①②
C.②③
D.③④
A.認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性
B.尋找真理性認(rèn)識就是尋找人生的真諦
C.意識是客觀存在的主觀映像
D.對同一事物的認(rèn)識具有主觀性,往往因人而異
A.源自人們的科學(xué)想象和思維創(chuàng)新
B.說明實(shí)踐的結(jié)果由認(rèn)識主體決定
C.說明意識因其創(chuàng)造性而具有直接現(xiàn)實(shí)性
D.說明意識具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性
A.認(rèn)識是不斷深化發(fā)展的
B.認(rèn)識是不斷擴(kuò)展的
C.認(rèn)識是不可能窮盡真理的
D.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
最新試題
瑞安是歷史文化名城,置縣迄今有1760多年,自古以來文風(fēng)鼎盛,人才輩出,有著“理學(xué)名邦”,“東南小鄒魯”之美稱。在歷史上曾形成瑞安三個文化巔峰時期:東甌文化、永嘉學(xué)派、晚清新學(xué)。出現(xiàn)過陳傅良、高則誠、孫詒讓等歷史文化名人。保存著較多的歷史文物,其中玉海樓、利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂等更是重要的歷史“教科書”。驀然回首,老街舊屋卻日益難覓。保護(hù)歷史文物,留存瑞安記憶,成為政府、專家學(xué)者及瑞安市民的共識,有關(guān)部門制定了《瑞安歷史文化街區(qū)和歷史建筑保護(hù)暫行辦法》。瑞安的老街古屋和歷史文物沉淀了濃厚的傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)了瑞安歷史文化真實(shí)而獨(dú)特的魅力,具有重要的歷史和人文價值。保護(hù)瑞安歷史文物和老街古屋,對于繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),促進(jìn)瑞安社會主義精神文化建設(shè)、物質(zhì)文明建設(shè)和政治文明建設(shè),都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。上述材料是如何體現(xiàn)意識的能動作用的?
運(yùn)用國家職能的相關(guān)知識談?wù)務(wù)畱?yīng)如何更好地做好災(zāi)害預(yù)防和重建工作
2008年5月8日9時17分,奧運(yùn)圣火成功登頂珠峰,奧運(yùn)火炬在珠峰熊熊燃燒,這是奧運(yùn)歷史上圣火第一次登頂珠峰。為克服生活的登頂中的不利因素,火炬設(shè)計(jì)者全面考慮各種條件,創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出最佳方案;工程師認(rèn)真研究珠峰地區(qū)特殊的地質(zhì)、氣象等狀況和規(guī)律;試驗(yàn)人員身體力行進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)和實(shí)地實(shí)驗(yàn),以適應(yīng)珠峰環(huán)境,并使火炬技術(shù)不斷完善。通過各方面專家在研制過程中的齊心協(xié)力、傾囊獻(xiàn)策、頑強(qiáng)拼搏,最終攻克圣火登頂中遇到的技術(shù)難題。結(jié)合材料,運(yùn)用唯物論的相關(guān)知識,分析在火炬研制過程中參與者是怎樣攻克登頂難題的?
人們常說:“態(tài)度決定一切”、“細(xì)節(jié)決定成敗”。請你應(yīng)用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識對以上說法進(jìn)行具體分析。
2300多年前,李冰父子率眾修建的都江堰水利工程,使成都平原成為“水旱從人,不知饑饉”的天府之國。都江堰水利工程根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢,乘勢利導(dǎo),無壩引水,自流灌溉,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系,變害為利,使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一,保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮。結(jié)合材料,運(yùn)用辯證唯物論知識,分析都江堰水利工程給我國水利建設(shè)的啟示。
依據(jù)材料一,運(yùn)用“探索世界與追求真理”的有關(guān)知識,說明黨是如何不斷深化對政府和市場關(guān)系的認(rèn)識的?
2011年5月24日,國家六大部委領(lǐng)導(dǎo)齊聚北京,直面食品安全問題。針對食品安全事件屢禁不止問題,強(qiáng)調(diào)要建立嚴(yán)格的責(zé)任追究制度,制定重點(diǎn)整治嚴(yán)厲打擊的措施,既嚴(yán)格的落實(shí)食品生產(chǎn)經(jīng)營者的主體責(zé)任,又嚴(yán)格落實(shí)地方政府和職能部門的監(jiān)管執(zhí)法責(zé)任,共同來保障食品消費(fèi)安全。運(yùn)用《探索世界與追求真理》的知識,分析國家六大部委領(lǐng)導(dǎo)直面食品安全問題的哲學(xué)依據(jù)。
請運(yùn)用所學(xué)矛盾分析法對該同學(xué)觀點(diǎn)予以辨析。
材料:2012年2月15日,中宣部、國家發(fā)改委在北京舉行《國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》(以下簡稱《規(guī)劃綱要》)新聞發(fā)布會。中宣部副部長孫志軍介紹說,《規(guī)劃綱要》是由中宣部和國家發(fā)改委牽頭,會同12個部門,到全國24個?。▍^(qū)、市)進(jìn)行了調(diào)研,在廣泛聽取各有關(guān)部門、專家學(xué)者和社會各界的意見的基礎(chǔ)上,進(jìn)行反復(fù)論證和協(xié)調(diào)才最終形成的。運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識論的知識,分析材料所蘊(yùn)涵的哲理。
近年來,二氧化碳大量排放造成嚴(yán)重的氣候問題,危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。以低能耗、低消碳、低開支為核心,從而降低二氧化碳排放的低碳生活方式漸漸被人接受,低碳理念也漸漸深入人心;同時,低碳理念也催生了“低碳一族”,低碳生活方式已經(jīng)成為一種時尚,這必將影響和改善人類的生產(chǎn)方式和生態(tài)環(huán)境,促進(jìn)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會的建設(shè)。請運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理,說明低碳生活方式成為新的生活方式的必然性。