閱讀材料，回答下列問題。
材料一
政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨委托給一個人、幾個人或少數(shù)人，因為一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又互相制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。
——孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》
材料二
難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎？……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的?！朔梢酝?，不依賴任何別的東西，這就是自由人。
——《伏爾泰語錄》
材料三
人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會契約，組成國家。社會中應(yīng)有“共同意志”，人人遵守。社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準分割。為維護這一主權(quán)，必須使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保護和受法律制裁各方面的平等。政府官員只是人民委派的工作人員，不享有主權(quán)。隨著政府職位誘惑力的加大，人民應(yīng)采取更有力的監(jiān)督手段。人們在行使自由權(quán)時，絕不允許損害他人的自由，否則他自身也就不自由了。這時，共同意志就要通過法律手段制裁他，“強迫他自由”。
——盧梭《社會契約論》

閱讀材料，回答下列問題。
材料一
政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨委托給一個人、幾個人或少數(shù)人，因為一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又互相制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。
——孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》
材料二
難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎？……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的。……除了法律以外，不依賴任何別的東西，這就是自由人。
——《伏爾泰語錄》
材料三
人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會契約，組成國家。社會中應(yīng)有“共同意志”，人人遵守。社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準分割。為維護這一主權(quán)，必須使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保護和受法律制裁各方面的平等。政府官員只是人民委派的工作人員，不享有主權(quán)。隨著政府職位誘惑力的加大，人民應(yīng)采取更有力的監(jiān)督手段。人們在行使自由權(quán)時，絕不允許損害他人的自由，否則他自身也就不自由了。這時，共同意志就要通過法律手段制裁他，“強迫他自由”。
——盧梭《社會契約論》

閱讀下列材料，回答問題。
材料一
15世紀40年代，德國美因茨地區(qū)的金匠谷登堡研發(fā)了涉及印刷機的一些單獨或合并鑄成的“小塊”和鉛制的“模具”。1457年，第一本日期可考的印刷書誕生，印相甚佳。此后，許多印刷工坊開始進行大規(guī)模商業(yè)印刷：拉丁文法入門書、用方言編寫的日歷、贖罪券收據(jù)等。同時期，首批印刷匠的徒子徒孫，逐漸遍及歐洲，并在各地傳授技藝。印刷商、書商，賣書營生，但求以更賺錢的方式經(jīng)營事業(yè)。而在智識陷入危機、道德興起論戰(zhàn)之時，很多學(xué)者、作家替出版商校對古代經(jīng)典，或改行印書、販書，此種行為，在16世紀初影響力最強。
——摘編自[法]費夫賀、馬爾坦《印刷書的誕生》
材料二
1769年，法國人盧索創(chuàng)建的“印藝社”，擁有一間全新的印刷工坊與六臺印刷機，大量印書供應(yīng)歐洲各地達25年之久。除了伏爾泰、盧梭的作品外，還創(chuàng)辦“百科全書期刊”，并推廣百科全書派的論著。有學(xué)者統(tǒng)計，1789年以前，歐洲的出版商一共印刷了大約24000部《百科全書》，至少11500部到了法國讀者手中。
——摘編自[法]費夫賀、馬爾坦《印刷書的誕生》
清代，商業(yè)雕版印刷廣泛傳播。福建的四堡地區(qū)在17世紀后期興起家族經(jīng)營的書坊。四堡書業(yè)主要出版教育文本、實用指南手冊（如禮儀指南、醫(yī)藥用書、風(fēng)水手冊等）和通俗小說等全國通行書籍。其中教育文本最暢銷，它囊括了各種有助于考試的輔助資料，如朱熹注本《四書》；還有宣稱對經(jīng)商的讀者大有用處的《信札／字辨》書。18世紀，四堡書業(yè)的銷售覆蓋了南方九省，他們帶著識字讀物和經(jīng)典書籍向南部內(nèi)陸和邊陲日益增長的人口傳播文化。
——摘編自[美]包筠雅《中國書籍社會史：四堡書業(yè)與清代書籍文化》

閱讀下列材料，回答問題。
材料一
15世紀40年代，德國美因茨地區(qū)的金匠谷登堡研發(fā)了涉及印刷機的一些單獨或合并鑄成的“小塊”和鉛制的“模具”。1457年，第一本日期可考的印刷書誕生，印相甚佳。此后，許多印刷工坊開始進行大規(guī)模商業(yè)印刷：拉丁文法入門書、用方言編寫的日歷、贖罪券收據(jù)等。同時期，首批印刷匠的徒子徒孫，逐漸遍及歐洲，并在各地傳授技藝。印刷商、書商，賣書營生，但求以更賺錢的方式經(jīng)營事業(yè)。而在智識陷入危機、道德興起論戰(zhàn)之時，很多學(xué)者、作家替出版商校對古代經(jīng)典，或改行印書、販書，此種行為，在16世紀初影響力最強。
——摘編自[法]費夫賀、馬爾坦《印刷書的誕生》
材料二
1769年，法國人盧索創(chuàng)建的“印藝社”，擁有一間全新的印刷工坊與六臺印刷機，大量印書供應(yīng)歐洲各地達25年之久。除了伏爾泰、盧梭的作品外，還創(chuàng)辦“百科全書期刊”，并推廣百科全書派的論著。有學(xué)者統(tǒng)計，1789年以前，歐洲的出版商一共印刷了大約24000部《百科全書》，至少11500部到了法國讀者手中。
——摘編自[法]費夫賀、馬爾坦《印刷書的誕生》
清代，商業(yè)雕版印刷廣泛傳播。福建的四堡地區(qū)在17世紀后期興起家族經(jīng)營的書坊。四堡書業(yè)主要出版教育文本、實用指南手冊（如禮儀指南、醫(yī)藥用書、風(fēng)水手冊等）和通俗小說等全國通行書籍。其中教育文本最暢銷，它囊括了各種有助于考試的輔助資料，如朱熹注本《四書》；還有宣稱對經(jīng)商的讀者大有用處的《信札／字辨》書。18世紀，四堡書業(yè)的銷售覆蓋了南方九省，他們帶著識字讀物和經(jīng)典書籍向南部內(nèi)陸和邊陲日益增長的人口傳播文化。
——摘編自[美]包筠雅《中國書籍社會史：四堡書業(yè)與清代書籍文化》

閱讀下列材料：
材料一
這種氛圍不可避免地產(chǎn)生了十八世紀占支配地位的觀念：科學(xué)方法是研究社會活動和自然現(xiàn)象的惟一可行的方法。由于具有自然屬性的世界正被人認識，因此啟蒙思想家認為具有社會屬性的世界很快也可以用科學(xué)的方法去認識，這已成為一種共識。
——[美]羅伯特·E·勒納《西方文明史》
材料二
孟德斯鳩：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨委托給一個人、幾個人，或少數(shù)人，因為一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗。為要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。
伏爾泰：難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎？……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的。……除了法律以外，不依賴任何別的東西，這就是自由人。
材料三
人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會契約，組成國家。社會中應(yīng)有“共同意志”，人人遵守。社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準分割。為維護這一主權(quán)，必須使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保護和受法律制裁各方面的平等。政府官員只是人民委派的工作人員，不享有主權(quán)。隨著政府職位誘惑力的加大，人民應(yīng)采取更有力的監(jiān)督手段。人們在行使自由權(quán)時，絕不允許損害他人的自由，否則他自身也就不自由了。這時，共同意志就要通過法律手段制裁他，“強迫他自由”。
——盧梭《社會契約論》
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