官員財(cái)產(chǎn)公示制度是反腐倡廉、預(yù)防犯罪的有效手段。閱讀下列材料，回答問題。
材料一
諸葛亮和白居易自愿向世人公開自己的財(cái)產(chǎn)狀況，但在封建社會(huì)為何無從推廣，阻力究竟來自哪里？……孝文帝“反腐”主要依靠由中央直接派出“使者”進(jìn)行糾察，唐、宋都相繼沿襲，但“財(cái)產(chǎn)與收入不符”如何懲處，則帶有很大的個(gè)人好惡和隨意成分。
——夏炎《古代官員的財(cái)產(chǎn)公開方式》
材料二
英國(guó)是最早對(duì)官員財(cái)產(chǎn)公示進(jìn)行立法的國(guó)家，1883年，議會(huì)通過《凈化選舉，防止腐敗法》。……1978年，美國(guó)政府頒布了《政府官員行為道德法》，1989年，又修訂為《道德改革法》。它規(guī)定：總統(tǒng)、副總統(tǒng)、國(guó)會(huì)議員、聯(lián)邦法官以及行政、立法和司法三大機(jī)構(gòu)的工作人員，必須如實(shí)填寫財(cái)產(chǎn)，由新成立的道德署收存，總審計(jì)長(zhǎng)負(fù)責(zé)審查。若存在灰色收入，就會(huì)被治罪。財(cái)產(chǎn)報(bào)告向全社會(huì)公開，任何人都可以查閱。
——劉植榮《外國(guó)公務(wù)員如何公示財(cái)產(chǎn)》
材料三
1948年8月，國(guó)民黨高層會(huì)議在廬山召開，蔣經(jīng)國(guó)提出“公示高官國(guó)外財(cái)產(chǎn)”的建議，蔣介石不敢同意。
——蘇州生《評(píng)蔣介石父子“官員財(cái)產(chǎn)公示”之爭(zhēng)》

西歐從15世紀(jì)以后，逐漸確立了領(lǐng)先世界的優(yōu)勢(shì)，其主要原因在于不懈的思想、科技的創(chuàng)新。閱讀下列材料，回答問題。
材料一
如果立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了；因?yàn)槿藗儗?huì)害怕這個(gè)國(guó)王或議會(huì)制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。如果司法權(quán)和立法權(quán)合二為一，則將對(duì)公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力，因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ?。如果司法?quán)同行政權(quán)合二為一，法官便有壓迫者的力量
——孟德斯鳩《論法的精神》
材料二
科學(xué)革命主要發(fā)生在從哥白尼發(fā)表的《天體運(yùn)行論》至牛頓發(fā)表《自然科學(xué)的數(shù)學(xué)原理》的一個(gè)半世紀(jì)里。同樣工業(yè)革命在16和17世紀(jì)就能找到影子，但18世紀(jì)人類的生活方式與古代沒有什么本質(zhì)區(qū)別，而在19世紀(jì)，這些革命的世界性影響才被充分地感覺到。蒸汽動(dòng)力取代了風(fēng)力和人力；鐵路、汽車、飛機(jī)取代了牛馬和騾子；電力取代蠟燭，成為只需輕輕按動(dòng)開關(guān)就源源不斷的能源等。
——《全球通史》

西歐從15世紀(jì)以后，逐漸確立了領(lǐng)先世界的優(yōu)勢(shì)，其主要原因在于不懈的思想、科技的創(chuàng)新。閱讀下列材料，回答問題。
材料一
如果立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了；因?yàn)槿藗儗?huì)害怕這個(gè)國(guó)王或議會(huì)制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。如果司法權(quán)和立法權(quán)合二為一，則將對(duì)公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力，因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ?。如果司法?quán)同行政權(quán)合二為一，法官便有壓迫者的力量
——孟德斯鳩《論法的精神》
材料二
科學(xué)革命主要發(fā)生在從哥白尼發(fā)表的《天體運(yùn)行論》至牛頓發(fā)表《自然科學(xué)的數(shù)學(xué)原理》的一個(gè)半世紀(jì)里。同樣工業(yè)革命在16和17世紀(jì)就能找到影子，但18世紀(jì)人類的生活方式與古代沒有什么本質(zhì)區(qū)別，而在19世紀(jì)，這些革命的世界性影響才被充分地感覺到。蒸汽動(dòng)力取代了風(fēng)力和人力；鐵路、汽車、飛機(jī)取代了牛馬和騾子；電力取代蠟燭，成為只需輕輕按動(dòng)開關(guān)就源源不斷的能源等。
——《全球通史》

西歐從15世紀(jì)以后，逐漸確立了領(lǐng)先世界的優(yōu)勢(shì)，其主要原因在于不懈的思想、科技的創(chuàng)新。閱讀下列材料，回答問題。
材料一
如果立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了；因?yàn)槿藗儗?huì)害怕這個(gè)國(guó)王或議會(huì)制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。如果司法權(quán)和立法權(quán)合二為一，則將對(duì)公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力，因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ摺Ｈ绻痉?quán)同行政權(quán)合二為一，法官便有壓迫者的力量
——孟德斯鳩《論法的精神》
材料二
科學(xué)革命主要發(fā)生在從哥白尼發(fā)表的《天體運(yùn)行論》至牛頓發(fā)表《自然科學(xué)的數(shù)學(xué)原理》的一個(gè)半世紀(jì)里。同樣工業(yè)革命在16和17世紀(jì)就能找到影子，但18世紀(jì)人類的生活方式與古代沒有什么本質(zhì)區(qū)別，而在19世紀(jì)，這些革命的世界性影響才被充分地感覺到。蒸汽動(dòng)力取代了風(fēng)力和人力；鐵路、汽車、飛機(jī)取代了牛馬和騾子；電力取代蠟燭，成為只需輕輕按動(dòng)開關(guān)就源源不斷的能源等。
——《全球通史》

閱讀材料，回答下列問題。
材料一
政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個(gè)人、幾個(gè)人或少數(shù)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機(jī)制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又互相制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。
——孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》
材料二
難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎？……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的?！朔梢酝猓灰蕾嚾魏蝿e的東西，這就是自由人。
——《伏爾泰語錄》
材料三
人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約，組成國(guó)家。社會(huì)中應(yīng)有“共同意志”，人人遵守。社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準(zhǔn)分割。為維護(hù)這一主權(quán)，必須使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保護(hù)和受法律制裁各方面的平等。政府官員只是人民委派的工作人員，不享有主權(quán)。隨著政府職位誘惑力的加大，人民應(yīng)采取更有力的監(jiān)督手段。人們?cè)谛惺棺杂蓹?quán)時(shí)，絕不允許損害他人的自由，否則他自身也就不自由了。這時(shí)，共同意志就要通過法律手段制裁他，“強(qiáng)迫他自由”。
——盧梭《社會(huì)契約論》