A.物質與意識是不可分割的
B.物質決定意識
C.意識是本原,意識決定物質
D.思維具有決定作用
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從美籍比利時人貝克蘭第一次合成塑料到現(xiàn)在,已經(jīng)過去了100年。這期間,人類相繼造出了醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的上百萬種化合物。這表明()
①客觀存在隨人類意識的變化而變化
②承認、服從自然才能改造自然
③人類可以隨意創(chuàng)造出更多更好的新物質
④人類通過實踐可以改變自然物的具體形態(tài)
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的東西而已。”這段話說明()
①沒有物質對象就沒有意識
②觀念的形式是主觀的,但內(nèi)容是客觀的
③觀念是物質的反映
④觀念的東西是人腦的反映
A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④
A.人的主觀能動性能夠制約客觀規(guī)律
B.創(chuàng)造性思維決定事物的發(fā)展
C.人類認識和利用規(guī)律的能力不斷提高
D.人們能夠創(chuàng)造和改造自然規(guī)律
讀漫畫。據(jù)此回答下列各題。
A.想問題、辦事情要立足于國情
B.要堅持唯物主義,反對唯心主義
C.要樹立堅定的理想信念
D.要允許人們有不同的信仰
讀漫畫。據(jù)此回答下列各題。
A.都認為意識是對現(xiàn)實的反映
B.都否定物質對意識的決定作用
C.都否定意識能反作用于物質
D.都否定物質具有可知性
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運用國家職能的相關知識談談政府應如何更好地做好災害預防和重建工作
廣大航天科技工作者是如何做到一切從實際出發(fā)、實事求是?
人們常說:“態(tài)度決定一切”、“細節(jié)決定成敗”。請你應用《生活與哲學》的相關知識對以上說法進行具體分析。
2011年4月12日,是人類載人航天活動50周年紀念日。我國家的載人航天還處于發(fā)展階段,載人航天飛行獲得圓滿成功,這是我國航天人尊重科學,以科學的精神、科學的理念、科學的方法、科學的機制推動工作,大膽探索創(chuàng)新、自強不息、勇于超越、埋頭苦干的結果。載人航天飛行的成功,探索出一套符合我國國情和重大科技工程的科學管理模式和方法,積累了新形勢下組織實施重大科技工程的重要經(jīng)驗;突破了一大批具有自主知識產(chǎn)權的核心技術和關鍵技術,取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果;證明了我國載人航天工程的計劃、程序、步驟等舉措是科學的。結合材料說明我國航天人是如何把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來的?
2300多年前,李冰父子率眾修建的都江堰水利工程,使成都平原成為“水旱從人,不知饑饉”的天府之國。都江堰水利工程根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢,乘勢利導,無壩引水,自流灌溉,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系,變害為利,使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一,保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮。結合材料,運用辯證唯物論知識,分析都江堰水利工程給我國水利建設的啟示。
結合材料,說明山東省上述做法的辯證法依據(jù)。
聯(lián)系材料二,從知識論角度,說明人類在發(fā)展核電過程中應怎樣確保安全。
料一:我國GDP約占世界的4%,消耗的資源占世界的25%以上。人均GDP排名世界100多位,遠遠低于世界平均水平。材料二:2010年10月31日上海世博會的大幕在黃浦江畔緩緩落下。本屆世博會的定位是“簡樸而不失亮點、熱烈而不求奢華”,奉行“一次性投入,可循環(huán)使用”的原則,以充分體現(xiàn)科學辦博、節(jié)儉辦博。結合材料,從唯物論角度分析我們?yōu)槭裁匆?jié)儉辦世博?
中國載人航天工程的發(fā)展是如何體現(xiàn)意識的能動作用的?
材料一近年來名人故里爭奪戰(zhàn)愈演愈烈,河北省臨城縣和正定縣之間就圍繞三國名將趙云故里展開激烈的交鋒,而新《三國》的炒作與熱播更是助推了兩地的交惡。兩地都自詡“趙云故里”,卻都沒有“名人故里”最具核心價值的文化設施——名人故居。2010年起,兩地均耗巨資啟動“趙云故居”等項目。2010年4月,正定縣還高調(diào)舉辦“趙云故里”公祭大典。材料二2010年7月15日,紹興舉行慶典,紀念建城2500年。一葉烏篷,漂過二千五百年的滄桑;百轉河渠,流動大禹治水的英名;幾代文豪,傳揚著古越文化的精致肌理;黃酒社戲,演繹著尋常巷陌的風俗百態(tài)。而伴隨著越王城保護整合工程的完工,“十年生聚、十年教訓”的越王精神將歷久彌新地融入紹興的歷史文脈中。歷史留給紹興豐厚的文化遺產(chǎn),文化遺產(chǎn)保護也給紹興創(chuàng)造了豐富多樣的旅游資源,成就了“江南風情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興”的旅游品牌。紹興,因歷史文化顯示出深厚的底蘊,也借歷史文化催生勃勃的生機。運用所學的唯物論知識,評析兩則材料中各地對待歷史文化遺產(chǎn)的做法