北京奧運會開幕式以一幅巨大的卷軸畫向世界展示中國古老的文化和現(xiàn)代文明。充分體現(xiàn)創(chuàng)作者對我國傳統(tǒng)文化（）
①堅持“破中有立，立中有破”
②全盤肯定、弘揚傳統(tǒng)文化
③“揚棄”傳統(tǒng)文化，在繼承中創(chuàng)新
④只有否定傳統(tǒng)文化，才能推陳出新
A.①③
B.②③
C.①②④
D.②③④
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A.人為事物的聯(lián)系是主觀臆造的聯(lián)系
B.事物是運動、變化、發(fā)展的
C.辯證否定是事物聯(lián)系、發(fā)展的環(huán)節(jié)
D.規(guī)律是客觀的，人能夠認識、利用規(guī)律
A.只要想得到，就能辦得到
B.思維決定存在
C.價值觀具有正確的導向作用
D.正確的價值觀對事物的發(fā)展具有促進作用
漫畫《盲目引資》反映了一些地方政府在招商引資中（）
A.沒有發(fā)揮人的主觀能動性
B.沒有看到事物是變化發(fā)展的
C.沒有做到因地制宜，實事求是
D.沒有堅持一分為二的觀點
與往年不同的是，2007年北方城市供暖開始日與停止日不再教條地看規(guī)定，而是普遍根據(jù)氣溫變化情況來確定。這種“看天供暖”的做法（）
①體現(xiàn)了以人為本的理念②能夠提高能源的利用率
③說明意識對事物發(fā)展具有促進作用④體現(xiàn)了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一
A.①③
B.②③
C.①②④
D.①②③④
2004年至2009年中央根據(jù)我國農(nóng)村發(fā)展實際，連續(xù)出臺6個“三農(nóng)”一號文件，主題如下：
上述中央“一號文件”主題的確定，體現(xiàn)的辯證唯物論觀點是（）
A.物質(zhì)決定意識，意識是客觀存在的反映
B.實踐是認識基礎，認識具有反復性
C.同一事物在不同階段各有其不同的特點
D.任何社會意識都具有相對獨立性的特點
最新試題
運用經(jīng)濟生活有關知識，說明科技創(chuàng)新的意義。
結(jié)合材料，說明山東省上述做法的辯證法依據(jù)。
2300多年前，李冰父子率眾修建的都江堰水利工程，使成都平原成為“水旱從人，不知饑饉”的天府之國。都江堰水利工程根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢，乘勢利導，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系，變害為利，使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一，保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮。結(jié)合材料，運用辯證唯物論知識，分析都江堰水利工程給我國水利建設的啟示。
結(jié)合材料，運用辯證唯物論的有關知識，說明為什么要加強環(huán)保宣傳工作。
結(jié)合材料三說明中國航天人是如何發(fā)揮意識能動作用來實現(xiàn)中國航天的一次次騰飛的？
S市在全國率先提出并成功推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，其主要做法是：堅持政府引導，立足市情，盤活老城資源，大力扶持一批特色鮮明、優(yōu)勢突出的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū)；堅持用市場化的方式推進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，積極推進文化體制機制改革，鼓勵國有、民營和外資非文化企業(yè)以及非國有資本進入文化產(chǎn)業(yè)領域，激發(fā)文化創(chuàng)造活力。S市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何堅持一切從實際出發(fā)，實事求是的？
結(jié)合材料一，試說明“信心比黃金和貨幣更重要”的哲學依據(jù)。
聯(lián)系材料二，從知識論角度，說明人類在發(fā)展核電過程中應怎樣確保安全。
中國載人航天工程的發(fā)展是如何體現(xiàn)意識的能動作用的？
2008年5月8日9時17分，奧運圣火成功登頂珠峰，奧運火炬在珠峰熊熊燃燒，這是奧運歷史上圣火第一次登頂珠峰。為克服生活的登頂中的不利因素，火炬設計者全面考慮各種條件，創(chuàng)造性地設計出最佳方案；工程師認真研究珠峰地區(qū)特殊的地質(zhì)、氣象等狀況和規(guī)律；試驗人員身體力行進行模擬實驗和實地實驗，以適應珠峰環(huán)境，并使火炬技術不斷完善。通過各方面專家在研制過程中的齊心協(xié)力、傾囊獻策、頑強拼搏，最終攻克圣火登頂中遇到的技術難題。結(jié)合材料，運用唯物論的相關知識，分析在火炬研制過程中參與者是怎樣攻克登頂難題的？