單項選擇題
2014年北京APEC會議的會標(biāo)用21根彩色線條,描繪出一個多彩的地球的輪廓。21根線條代表了亞太經(jīng)合組織21個經(jīng)濟體,里面包含了中國天壇的造型,象征著世界的多元美好、開放包容和融合發(fā)展的美好愿景。會標(biāo)的設(shè)計體現(xiàn)了一個多彩的地球的輪廓。21根線條代表了亞太經(jīng)合組織21個經(jīng)濟體,里面包含了中國天壇的造型,象征著世界的多元美好、開放包容和融合發(fā)展的美好愿景。會標(biāo)的設(shè)計體現(xiàn)了() ①意識可以脫離物質(zhì)而存在②意識活動具有目的性 ③意識活動具有主動創(chuàng)造性④意識是人腦的機能
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
A.開啟人的智慧,揭示世界本質(zhì),發(fā)人深思 B.陶冶人的情操,豐富精神世界,使人奮進 C.如理性的明燈,指明實現(xiàn)人生價值需砥勵自我 D.似春雨般滋潤,催生人們對永恒真理不懈追求
唐山市南湖改造前曾是垃圾成山、雜草叢生的采煤沉降區(qū),該市經(jīng)過多次考察論證,決定用綠色植物的生態(tài)功能徹底改善下沉區(qū)的生態(tài)環(huán)境,經(jīng)過多年的治理改造,南湖如今成為獨具特色景觀的森林公園。唐山南湖“化腐朽為神奇”的嬗變充分說明() ①人的意識活動具有自覺選擇性和創(chuàng)造性 ②人的意識是溝通物質(zhì)與精神世界的橋梁 ③人們的科學(xué)觀念是成功改造事物的基礎(chǔ) ④人們能夠在正確意識的指導(dǎo)下改造世界
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
加拿大著名插畫家羅博·岡薩維斯創(chuàng)作的畫作,以巧用漸變、制造視覺上的幻境為人們喜愛。他的每一幅作品,都是利用透視上的奇妙變化,給人以視覺上的驚喜。在他的筆下,海浪可以變成雪山或天空,高樓大廈可以化作修道院的廊柱……近與遠,真與幻,醒與夢,在一個畫框中融為一體,讓人無法分辨究竟哪里是真實的,哪里又不過是一種因為畫面漸變而產(chǎn)生的錯覺??梢哉f,羅博以想象力為磚瓦,為人們搭建了一個個有趣而迷人的新世界。這表明藝術(shù)創(chuàng)作() ①是創(chuàng)作者對客觀存在的主觀映象 ②是意識能動改造世界的具體形式 ③是把藝術(shù)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實藝術(shù)作品的根本途徑 ④是按照創(chuàng)作者的意圖改造對象世界的觀念活動
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
2012年,科學(xué)家根據(jù)植物的光合作用原理,研制成第一片“人造樹葉”。這片“樹葉”能夠釋放出制作燃料電池的氫,它的誕生對于人類開發(fā)可再生能源具有重要意義。“人造樹葉”的成功研制佐證了() ①人的意識只有反映了事物本質(zhì)才具有能動性、創(chuàng)造性 ②人能夠認識事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用 ③人的意識能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物 ④人能夠通過實踐將觀念中改造的對象變成現(xiàn)實的東西
觀察下面漫畫《魯班落聘》。招聘者的主要錯誤在于()
A.沒有看到運動是絕對的 B.沒有看到哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一 C.沒有正確處理實踐與認識的辯證關(guān)系 D.沒有做到立足實踐,解放思想,與時俱進
中國畫要求“意存筆先,畫盡意在”,強調(diào)融化物我,創(chuàng)制意境,達到以形寫神,形神兼?zhèn)洌瑲忭嵣鷦?。國畫?ldquo;寫意”,能將萬千山水收于尺幅,這正是中國畫的奇妙之處。國畫創(chuàng)作的這種特點表明() ①畫家的意識直接改造了物質(zhì)世界 ②畫家的意識活動具有主動創(chuàng)造性 ③畫家的意識活動可以獨立于物質(zhì)之外 ④意識是客觀內(nèi)容與主觀形式的統(tǒng)一
A.①④ B.③④ C.①③ D.②④
A.詩人反映的是認識主體的心理感受,而非認識對象的客觀情況 B.詩人的感受完全是主觀的,不具有任何客觀基礎(chǔ) C.審美活動不遵循認識的一般規(guī)律 D.并不是所有的認識都是由客觀存在決定的
如下圖橫軸Q表示勞動力供給,縱軸P表示工資水平。AS為勞動力供給實際變化曲線。當(dāng)AS1,右移至AS3時,就會出現(xiàn)勞動力過剩向短缺的轉(zhuǎn)折點。從規(guī)律的客觀性角度看,這意味著我國企業(yè)()
A.要從客觀實際出發(fā)適當(dāng)減少勞動力配置 B.要遵循經(jīng)濟運行的客觀規(guī)律提高勞動待遇 C.要堅持在靜止中把握勞動力供求變化 D.要創(chuàng)新利用客觀規(guī)律實現(xiàn)勞動力供求平衡
A.改變了青海省原有區(qū)域劃分的規(guī)律 B.表明人類的真理具有主觀性的特點 C.堅持了一切從實際出發(fā),實事求是 D.表明人類的意識能直接改造客觀世界
A.世界上有些事物是人類不可能認識的 B.主觀與客觀不能做到具體的歷史的統(tǒng)一 C.人們對事物的認識需要一個過程 D.實踐是檢驗認識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)