A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
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A.是正確的世界觀
B.是對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用
C.屬于真理的范疇
D.是被實(shí)踐證明了的正確認(rèn)識(shí)
真理和謬誤往往是相伴而行的，這意味著（）
①真理是客觀的
②真理是有條件的
③真理是具體的
④真理和謬誤沒(méi)有界限
A.①②
B.②④
C.①④
D.②③
A.自然界
B.人類社會(huì)
C.思維
D.客觀世界
A.讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神
B.近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音
C.欲知山中事，需問(wèn)打樵人
D.路遙知馬力，日久見(jiàn)人心
最新試題
運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中“大國(guó)崛起，教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識(shí)。
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)為什么高度重"三農(nóng)"問(wèn)題。
什么是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？
上述材料中我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)探索、發(fā)展的過(guò)程，對(duì)人們追求真理有什么啟示？
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的？
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的什么道理？
結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”知識(shí)分析三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程。
運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的原理，分析材料一與材料二的聯(lián)系。
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的？
從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度，談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)。