A.對真理的追求是永無止境的循環(huán)過程
B.真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映
C.客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識的反復(fù)性
D.認(rèn)識只有不斷超越歷史條件才能成為真理
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一位詩人曾用生動的語言表述了“錯誤”的自白:“我不是魔鬼,不是惡棍,每個喜歡探索和追求的人都是我終身相許、棒打不散的情人。我總是先給他們一分荒謬,兩分不幸,再給他們?nèi)质斋@,四分歡欣,我總是在陣痛中分娩著聰明。”從這一自白中得出的結(jié)論是()
①真理與謬誤既對立又統(tǒng)一,謬誤從反面推動真理的發(fā)展
②對每一個認(rèn)識的個體來說,犯的錯誤越多,所獲得的真理就越多
③找出所犯錯誤的原因,意味著接近了真理
④謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為真理
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.①②③④
“對真理的尊重是運(yùn)用它,對真理的信仰是用一生實(shí)踐它。”這說明()
①真理要為實(shí)踐服務(wù)
②人生的目的在于追求絕對真理
③實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿
④人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的
A.①②
B.②③
C.①③
D.③④
A.實(shí)踐是認(rèn)識的來源
B.實(shí)踐是認(rèn)識的動力
C.實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
“世界無車日”活動節(jié)約的能源雖然有限,但是當(dāng)環(huán)保意識深入人心并化為自覺保護(hù)環(huán)境的實(shí)踐,就會對全球節(jié)能減排事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn)。這說明()
①實(shí)踐是主觀見之于客觀的能動的物質(zhì)性活動
②實(shí)踐是按照主觀的內(nèi)在本性改造世界的活動
③實(shí)踐具有能動性、社會性和客觀性的突出特點(diǎn)
④實(shí)踐是人類應(yīng)對環(huán)境的有效合理的適應(yīng)性活動
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
A.是正確的世界觀
B.是對規(guī)律的認(rèn)識和利用
C.屬于真理的范疇
D.是被實(shí)踐證明了的正確認(rèn)識
最新試題
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識辯證關(guān)系的?
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的?
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識,說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。
結(jié)合材料分析,我國“尋夢、追夢、圓夢”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識。
運(yùn)用哲學(xué)知識,談?wù)勀銓Σ牧现小按髧绕穑逃刃小边@一結(jié)論的認(rèn)識。
結(jié)合材料,運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”知識分析三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程。
運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識辯證關(guān)系的原理,分析材料一與材料二的聯(lián)系。
運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn),分析我國科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過程。
從唯物論和認(rèn)識論的角度,談?wù)勀銓Σ牧隙恼J(rèn)識。
說明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的?