德國(guó)思想家、文學(xué)家萊辛曾說：“人的價(jià)值并不取決于是否掌握真理，或者自認(rèn)為真理在握；決定人的價(jià)值的是追求真理的孜孜不倦的精神。”下列對(duì)真理的認(rèn)識(shí)，正確的是（）。
①真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映
②真理最基本的屬性是客觀性
③真理是絕對(duì)的、永恒的
④真理只有一個(gè)，真理面前人人平等
A.①②④
B.①②③
C.①③④
D.②③④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
A.人們對(duì)“美人魚”的認(rèn)識(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的美人魚的反映
B.童話中的“美人魚”體現(xiàn)了安徒生主觀能動(dòng)性的隨意發(fā)揮
C.“美人魚”雕像是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，體現(xiàn)了人的主觀能動(dòng)性
D.人們心中的“美人魚”是一個(gè)感性形象，它只是感性認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物
伴隨神九飛船安全返回的還有玉米、辣椒、茄子、番茄、刀豆等種子。航天育種，是指利用空間環(huán)境中宇宙輻射、微重力和弱地磁場(chǎng)等多種因素，誘使農(nóng)業(yè)生物遺傳變異，再通過嚴(yán)格的地面選育，獲得優(yōu)良農(nóng)作物品種的過程。這從一個(gè)側(cè)面表明（）
①對(duì)真理的追求是永無止境的循環(huán)過程
②真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一
③客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性
④認(rèn)識(shí)只有不斷超越歷史條件才能成為真理
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
三角形內(nèi)角之和等于180°，這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里德提出的定理。在此之后的兩千多年里，人們一直把它當(dāng)作任何條件下都適用的真理。但是，19世紀(jì)初，俄國(guó)數(shù)學(xué)家羅巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180°。隨后德國(guó)數(shù)學(xué)家黎曼提出：在球形凸面上三角形內(nèi)角之和大于180°。這說明真理是（）
①因人而異的
②具體的
③有條件的
④客觀的
A.①②
B.①③
C.①④
D.②③
A.科學(xué)比藝術(shù)更加深刻地反映客觀世界
B.藝術(shù)比科學(xué)更加能動(dòng)地反映客觀世界
C.藝術(shù)追求美，但與科學(xué)一樣都包含真理性認(rèn)識(shí)
D.藝術(shù)反映事物的外在聯(lián)系，不反映事物的內(nèi)在本質(zhì)
最新試題
結(jié)合材料分析，我國(guó)“尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識(shí)。
有同學(xué)認(rèn)為，“真理會(huì)在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失?！闭?qǐng)你運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？
從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度，談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)。
結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識(shí)分析對(duì)食品添加劑的認(rèn)識(shí)過程。
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的什么道理？
什么是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的？
從唯物論的角度分析鄂爾多斯市躋身全國(guó)百?gòu)?qiáng)市第28位的原因。
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的？