下列選項(xiàng)中,名言與哲理對(duì)應(yīng)正確的是()
①盛年不重來(lái),一日難再晨——堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)
②博觀而約取,厚積而薄發(fā)——重視量的積累
③欲安其家,必先安于國(guó)——堅(jiān)持重點(diǎn)論
④言之者無(wú)罪,聞之者足以戒——勇于承認(rèn)矛盾
A.②③
B.①②
C.③④
D.②④
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A.事物發(fā)展的方向是前進(jìn)上升的
B.量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)
C.前途是光明的道路是曲折的
D.量變是質(zhì)變的必然結(jié)果
A.運(yùn)動(dòng)與靜止
B.物質(zhì)與意識(shí)
C.量變與質(zhì)變
D.整體與部分
對(duì)中學(xué)生來(lái)講,培養(yǎng)完美的人格,升華高尚的人品,需要“生活從疊被抓起,品德從孝心抓起,文明從說(shuō)話抓起,學(xué)習(xí)從習(xí)慣抓起”。下列與此倡議反映哲理一致的有()
①一客失了信,百客不登門(mén)
②輕者重之端,小者大之源
③興亡由人事,山川空地形
④日方中方睨,物方生方死
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
A.世界是物質(zhì)的,物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的
B.事物之間都是有聯(lián)系的
C.事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的
D.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
A.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
B.新事物和舊事物的融合
C.事物數(shù)量的增加和減少
D.事物性質(zhì)和狀態(tài)的改變
最新試題
3D打印技術(shù)是快速成形技術(shù)的一種,它運(yùn)用粉末狀金屬或塑料等可粘合材料,通過(guò)一層又一層的多層打印方式,來(lái)構(gòu)造物件。3D打印,就是在普通的二維打印的基礎(chǔ)上再加一維。打印機(jī)先像普通打印一樣在一個(gè)平面上將塑料、金屬等粉末狀材料打印出一層,然后再將這些可黏合的打印層一層一層的粘起來(lái)。通過(guò)每一層不同的“圖形”的累積,最后就形成了一個(gè)三維物體。3D打印與傳統(tǒng)的通過(guò)模具生產(chǎn)有很大的不同,3D打印最大的優(yōu)點(diǎn)是無(wú)需機(jī)械加工或任何模具,就能直接從計(jì)算機(jī)圖形數(shù)據(jù)中生成任何形狀的零件,從而極大地縮短產(chǎn)品的研制周期,提高生產(chǎn)率和降低生產(chǎn)成本。實(shí)際上,3D打印的概念在上個(gè)世紀(jì)80年代就出現(xiàn)了。隨后3D打印便開(kāi)始在實(shí)驗(yàn)室萌芽。慢慢的,3D技術(shù)開(kāi)始運(yùn)用在醫(yī)療模型、建筑模型等行業(yè),被應(yīng)用在更廣泛的領(lǐng)域。這項(xiàng)技術(shù)最近實(shí)在很火熱,不過(guò)現(xiàn)在3D打印技術(shù)還不夠成熟,材料特定、造價(jià)高昂,打印出來(lái)的還都處于模型階段,也就是說(shuō)真正用于生活應(yīng)用的還并不多,但3D打印技術(shù)的前景很好,未來(lái)將有可能得到普及,進(jìn)入我們的生活。材料是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?
義利觀是中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的核心。當(dāng)前,弘揚(yáng)具有社會(huì)進(jìn)步意義的義利觀,對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興具有積極而深遠(yuǎn)的影響。人們對(duì)義利觀的探索隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而變化??鬃又鲝?ldquo;君子喻于義,小人喻于利”;孫中山提倡“大義所在”,堅(jiān)持革命和民族大義,反對(duì)“重私心而忘公義”;中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)“把國(guó)家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人自身的合法利益”的社會(huì)主義義利觀。用《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力》的有關(guān)觀點(diǎn)分析材料中義利觀的演變過(guò)程。
近年來(lái),Y市城鎮(zhèn)化率年均提高兩個(gè)百分點(diǎn),城鎮(zhèn)化呈現(xiàn)出加速推進(jìn)態(tài)勢(shì),但城鎮(zhèn)建設(shè)管理的質(zhì)量還存在較大差距。為了加快推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化,2013年,Y市市委全會(huì)強(qiáng)調(diào)推進(jìn)城鎮(zhèn)化過(guò)程中要把握好以下基本原則:一要突出以人為本,更加注重公平共享,著力推進(jìn)人的城鎮(zhèn)化,使全體居民共享城鎮(zhèn)化發(fā)展成果;二要突出節(jié)約集約,嚴(yán)格耕地保護(hù)和節(jié)約集約用地制度,著力優(yōu)化城鎮(zhèn)布局和形態(tài),提高質(zhì)量和效益;三要突出綠色發(fā)展,積極推動(dòng)形成綠色低碳的生產(chǎn)生活方式和城市建設(shè)運(yùn)營(yíng)模式,建設(shè)資源節(jié)約、環(huán)境友好、人與自然和諧發(fā)展的綠色城市;四要突出城鄉(xiāng)統(tǒng)籌,更加注重“四化”同步,推動(dòng)信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào),加快城鄉(xiāng)一體化發(fā)展;五要突出改革創(chuàng)新,鼓勵(lì)各地積極探索實(shí)踐,正確處理政府引導(dǎo)和市場(chǎng)引導(dǎo)的關(guān)系,營(yíng)造有利于城鎮(zhèn)化發(fā)展的制度環(huán)境……。結(jié)合材料,說(shuō)明該市推進(jìn)城鎮(zhèn)化是如何體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展觀的。
材料發(fā)展新能源汽車成為趨勢(shì)。最近國(guó)務(wù)院公布了《節(jié)能和新能源汽車發(fā)展產(chǎn)業(yè)規(guī)劃(2012-2020)》對(duì)新能源汽車示范推廣實(shí)施鼓勵(lì)政策。行業(yè)專家認(rèn)為,發(fā)展新能源汽車已是大勢(shì)所趨,社會(huì)和消費(fèi)者要對(duì)新能源汽車產(chǎn)業(yè)給予更多耐心,不能因新能源汽車尚不完善而予以否定;新能源汽車企業(yè)要堅(jiān)定信心,不斷改進(jìn)完善新能源汽車生產(chǎn)工藝,逐步降低成本,提高質(zhì)量,滿足大規(guī)模量產(chǎn)要求。結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀分析行業(yè)專家的看法。
某國(guó)有企業(yè),由于產(chǎn)品、管理、沉重的社會(huì)負(fù)擔(dān)等原因,企業(yè)出現(xiàn)嚴(yán)重的虧損。新領(lǐng)導(dǎo)班子上任后,進(jìn)行了一系列改革。一方面進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研,調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu),加速新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā);另一方面狠抓營(yíng)銷,實(shí)施名牌戰(zhàn)略,最大限度的提高產(chǎn)品的市場(chǎng)占有率。在全廠職工的共同努力下,該廠利稅連續(xù)多年以20℅的速度增長(zhǎng),在此基礎(chǔ)上又開(kāi)始了資本運(yùn)營(yíng),在全國(guó)各地投資辦廠,逐漸形成了一個(gè)跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制的企業(yè)集團(tuán)。結(jié)合材料說(shuō)明,該廠是如何堅(jiān)持唯物辯證法的發(fā)展觀的?
大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難是一個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題,為此,國(guó)家提倡大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)。但實(shí)際情況是,“100人創(chuàng)業(yè),95人死掉或受傷,只有少數(shù)人可以搖搖晃晃走過(guò)去”。由于成功率不高,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)廣受爭(zhēng)議。對(duì)大學(xué)生而言,自主創(chuàng)業(yè)的進(jìn)取精神令人欽佩,即使失敗,這段經(jīng)歷也是人生的寶貴財(cái)富。大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)時(shí),要有足夠的“抗擊打”能力,要做好承受失敗和挫折的準(zhǔn)備。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中,忽略了書(shū)本知識(shí)與實(shí)際的聯(lián)系,好高騖遠(yuǎn),眼高手低;或者一味地拋棄過(guò)去人們創(chuàng)業(yè)中的經(jīng)驗(yàn),盲目求新、求異,或者一味地信賴于人們過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)走不出傳統(tǒng)的圈子。因而出現(xiàn)創(chuàng)業(yè)不創(chuàng)新,創(chuàng)業(yè)難成功的局面。結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀,分析大學(xué)生創(chuàng)業(yè)容易遭遇失敗和挫折的原因。
我國(guó)廣大航天人發(fā)揚(yáng)勇于創(chuàng)新的進(jìn)取精神,在基礎(chǔ)較弱、技術(shù)積累較少的情況下,奮力拼搏、集智攻關(guān)、迎難而上,攻克一個(gè)個(gè)尖端課題,突破一項(xiàng)項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù),完成了從“神一”到“神十”的研制。繼嫦娥一號(hào)、二號(hào)成功發(fā)射后,中國(guó)嫦娥三號(hào)月球探測(cè)器于2013年12月14日成功在月球表面實(shí)現(xiàn)軟著陸,中國(guó)由此成為繼美國(guó)和前蘇聯(lián)之后世界上第三個(gè)實(shí)現(xiàn)地外天體軟著陸的國(guó)家。材料是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?
構(gòu)建和諧社會(huì)必須從每一個(gè)人做起,從身邊小事做起,從“雞毛蒜皮”抓起,逐步培養(yǎng)自己良好的思想素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。同時(shí),各級(jí)各部門(mén)、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要從“雞毛蒜皮”的小事抓起。小家庭不悅,鄰里間爭(zhēng)吵,誤解引起的口角,無(wú)理挑起的“戰(zhàn)火”等每一件小事都要管,而且要管到底。只有這樣,才能約束人們的行為,逐步提高人們的思想素質(zhì)和道德修養(yǎng),形成大家共同維護(hù)社會(huì)秩序的良好風(fēng)氣,推動(dòng)和諧社會(huì)的構(gòu)建。利用所學(xué)的量變與質(zhì)變知識(shí),談?wù)剺?gòu)建和諧社會(huì)為什么必須從每一個(gè)人做起,從“雞毛蒜皮“抓起?
1952年12月上旬爆發(fā)的“倫敦?zé)熿F事件”造成至少4000人死亡,而連同隨后接連發(fā)生的幾次類似災(zāi)害,共奪去了近13000人的生命。這一震動(dòng)英倫的事件是倫敦城市發(fā)展歷史中的一場(chǎng)夢(mèng)魘,同時(shí)也是倫敦開(kāi)始走向生態(tài)文明建設(shè)的原點(diǎn)。為了還公眾藍(lán)天。這座“霧都”就花費(fèi)了將近70年的時(shí)間才初見(jiàn)成效,共有十多個(gè)市職能部門(mén)參與其中,制定了五大步驟和二十二個(gè)環(huán)節(jié)??諝赓|(zhì)量的改善需要鍥而不舍的精神,是一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。治理的階段性成果很大程度上被發(fā)展帶來(lái)的排放增量所抵消。同時(shí),治理過(guò)程中也不是一帆風(fēng)順的,世界上很多國(guó)家包括日本、巴西、美國(guó)的洛杉磯的霧霾治理就多次受到來(lái)自利益集團(tuán)和社會(huì)團(tuán)體的重重阻力,在嚴(yán)格的立法、執(zhí)法的推動(dòng)和民眾的廣泛參與下,才最終取得了這場(chǎng)環(huán)保革命的勝利。材料中世界各國(guó)治理霧霾的過(guò)程是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?
材料:受宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境影響,2011年下半年以來(lái),我國(guó)各類中小企業(yè)普遍面臨資金短缺等諸多困難,引起各方高度關(guān)注。根據(jù)企業(yè)生命周期理論,一個(gè)企業(yè)的發(fā)展可以分為初創(chuàng)期、成長(zhǎng)期、成熟期、重組期。生命周期不同階段的企業(yè)具有不同的特點(diǎn)及成長(zhǎng)方式。推動(dòng)中小企業(yè)完成創(chuàng)業(yè)期和成長(zhǎng)期過(guò)渡的出路是生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變,不轉(zhuǎn)則退。中小企業(yè)所面臨的經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,要化解危機(jī),需要利用好政府出臺(tái)的各項(xiàng)有力措施,更需要自我解困。只要堅(jiān)定信心,鼓足勇氣,依靠科技進(jìn)步、加快轉(zhuǎn)型升級(jí),就能實(shí)現(xiàn)浴火重生。結(jié)合材料,運(yùn)用發(fā)展觀的有關(guān)知識(shí)闡述中小企業(yè)的成長(zhǎng)之路。