A.實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑
B.參加實(shí)踐是不重要的
C.書(shū)本知識(shí)對(duì)我們的實(shí)踐有指導(dǎo)作用
D.書(shū)籍是知識(shí)的唯一來(lái)源
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A.真理具有條件性
B.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性
C.追求終極真理是永無(wú)止境的
D.認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性
A.真理的具體性
B.真理的相對(duì)性
C.真理的條件性
D.真理的客觀性
A.認(rèn)識(shí)的形成受主客觀因素的制約
B.聯(lián)系是普遍的、客觀的
C.沒(méi)有親身實(shí)踐就不可能獲得真知
D.真理是相對(duì)的、有條件的
A.實(shí)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力量對(duì)比
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
最新試題
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的？
運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn)，分析我國(guó)科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過(guò)程。
從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度，談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)。
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí)，結(jié)合材料，分析該學(xué)生深入實(shí)際、調(diào)查研究，完成反映真實(shí)情況的調(diào)查報(bào)考所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)精神。
結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識(shí)分析對(duì)食品添加劑的認(rèn)識(shí)過(guò)程。
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？
運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中“大國(guó)崛起，教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識(shí)。
《規(guī)劃綱要》的形成過(guò)程蘊(yùn)涵了哪些哲理？
從唯物論的角度分析鄂爾多斯市躋身全國(guó)百?gòu)?qiáng)市第28位的原因。
結(jié)合材料，說(shuō)明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)過(guò)程的特點(diǎn)的。