2010年10月15日至18日召開了中共十七屆五中全會(huì)。加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是這次會(huì)議上的熱門話題,之所以要倡導(dǎo)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,是因?yàn)椋ǎ?br /> ①物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)反作用于物質(zhì)
②實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng)
③個(gè)人和社會(huì)是統(tǒng)一的
④價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)
A.①②③
B.②③④
C.②④
D.①③④
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A.發(fā)射衛(wèi)星屬于改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐
B.實(shí)踐是人們改造世界的物質(zhì)性活動(dòng)
C.實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性
D.實(shí)踐能夠徹底擺脫自然規(guī)律的制約
A.客觀的
B.具體的有條件的
C.抽象的無條件的
D.絕對(duì)的
最新試題
結(jié)合上述材料,從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無罪辯護(hù)。
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的?
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí),說明我國(guó)為什么高度重"三農(nóng)"問題。
運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的原理,分析材料一與材料二的聯(lián)系。
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí),結(jié)合材料,分析該學(xué)生深入實(shí)際、調(diào)查研究,完成反映真實(shí)情況的調(diào)查報(bào)考所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)精神。
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的?
從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度,談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)。
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的?
從唯物論的角度分析鄂爾多斯市躋身全國(guó)百?gòu)?qiáng)市第28位的原因。
說明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的?