A.在一定條件下相互依存
B.在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
C.既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系
D.既相互區(qū)別又相互排斥
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圖是齊白石的一幅中國(guó)畫(huà),畫(huà)面兩只雞雛的“今日相爭(zhēng)”,看似乎平淡無(wú)奇,但卻題為“他日相呼”,讓觀者在錯(cuò)愕之際,恍然有所悟。該畫(huà)意蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理有()
①事物是變化發(fā)展的,要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題
②發(fā)揮主觀能動(dòng)性,就可改變事物固有的聯(lián)系
③矛盾雙方的同一性是斗爭(zhēng)性存在的前提基礎(chǔ)
④矛盾雙方在一定條件下相互貫通、相互轉(zhuǎn)化
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④
A.普遍性、特殊性
B.共性、個(gè)性
C.斗爭(zhēng)性、同一性
D.前進(jìn)性、曲折性
A.聯(lián)系
B.發(fā)展
C.矛盾
D.實(shí)踐
最新試題
2011年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出,推動(dòng)明年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,要突出把握好穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)。穩(wěn)中求進(jìn),就是既要“穩(wěn)”,也要“進(jìn)”。不穩(wěn)無(wú)法進(jìn),不進(jìn)難以穩(wěn)。兩者互為條件,相輔相成。穩(wěn),就是要保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策基本穩(wěn)定,保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展,保持物價(jià)總水平基本穩(wěn)定,保持社會(huì)大局穩(wěn)定。進(jìn),就是要繼續(xù)抓住和用好戰(zhàn)略機(jī)遇期,在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上取得新進(jìn)展,在深化改革開(kāi)放上取得新突破,在改善民生上取得新成效。把握好穩(wěn)中求進(jìn),才能有效防止經(jīng)濟(jì)增速大幅下滑,同時(shí)力避物價(jià)漲幅反彈,有利于疏解能源資源、生態(tài)環(huán)境等各方面壓力,加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變,保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的良好勢(shì)頭,在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)。運(yùn)用矛盾的相關(guān)原理,分析說(shuō)明上述材料。
在我國(guó),法律法規(guī)對(duì)行政裁量權(quán)規(guī)定了一定的范圍和幅度,但有的缺乏具體的實(shí)施細(xì)則和執(zhí)法基準(zhǔn),這為行政機(jī)關(guān)濫用行政裁量權(quán)提供了可能。比如,道路交通法處第99條規(guī)定,機(jī)動(dòng)車(chē)行駛超速的罰款從200元到2000元,執(zhí)法人員應(yīng)根據(jù)案件際情況合理作出處罰。而在實(shí)踐中,出現(xiàn)了諸如本應(yīng)罰款300元,執(zhí)法人員卻因素質(zhì)、心情等因素罰款1000元的現(xiàn)象,群眾對(duì)此非常不滿。規(guī)范行政裁量權(quán),為政府權(quán)力設(shè)限,增強(qiáng)政府的公信力是我國(guó)政治體制改革的一個(gè)重要方向。在這一背景下,一些地方政府主動(dòng)出臺(tái)并實(shí)施了一系列規(guī)范行政裁量權(quán)的辦法。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間,這些地方政府依法行政水平上了一個(gè)臺(tái)階。規(guī)范行政裁量權(quán)的做法得到了群眾的普遍認(rèn)可,政府權(quán)威進(jìn)一步提高。用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn),說(shuō)明地方政府對(duì)權(quán)力自我設(shè)限的做法不僅沒(méi)有削弱反而提高了政府權(quán)威的道理。
《國(guó)家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào),培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信,提高全民族文明素質(zhì),增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力,弘揚(yáng)中華文化,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。對(duì)此有專家指出,“文化自覺(jué)”指的是文化的自我覺(jué)醒,自我反省,自我創(chuàng)建。“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”既是對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度,也是對(duì)“文化自覺(jué)”歷程的一種概括。運(yùn)用矛盾同一性與斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系原理,談?wù)勀銓?duì)專家觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。
保障和改善民生是我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的最終目的,也是實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的重大取措。必須堅(jiān)持改善民生和擴(kuò)大內(nèi)需的內(nèi)在統(tǒng)一,更加注重圍繞保障和改善民生來(lái)某劃發(fā)展,把增加居民消費(fèi)作為擴(kuò)大內(nèi)需的重點(diǎn),通過(guò)保障和改善民生促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展拉動(dòng)力。結(jié)合材料,運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn),分析說(shuō)明經(jīng)濟(jì)發(fā)展與改善民生的關(guān)系。
黨中央提出協(xié)調(diào)的戰(zhàn)略任務(wù)后,某省政府召開(kāi)了一次不同地區(qū)、各個(gè)級(jí)別干部參加的座談會(huì)。座談會(huì)上,干部們針對(duì)如何協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題發(fā)表了各自的看法。干部甲:協(xié)調(diào)發(fā)展首先要建設(shè)新農(nóng)村,當(dāng)務(wù)之急是增加農(nóng)民收入,使農(nóng)民盡快富起來(lái)。為此必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,把發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)作為建設(shè)新農(nóng)村的中心環(huán)節(jié),放在一切工作的首位。可見(jiàn),協(xié)調(diào)發(fā)展就是一個(gè)經(jīng)濟(jì)的指標(biāo)問(wèn)題。干部乙:當(dāng)前,困擾和制約全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的矛盾很多,如區(qū)域差異、城鄉(xiāng)差異、貧富差異等問(wèn)題。因此,各個(gè)地區(qū)要爭(zhēng)取速度,最好用幾年時(shí)間取得明顯成效。省政府可以給各個(gè)地區(qū)限時(shí)間、定指標(biāo)、定任務(wù),發(fā)動(dòng)群眾打一場(chǎng)協(xié)調(diào)發(fā)展的速?zèng)Q戰(zhàn)。運(yùn)用唯物辯證法有關(guān)知識(shí)對(duì)兩位干部的發(fā)言進(jìn)行評(píng)析
“包容性增長(zhǎng)”從國(guó)內(nèi)講,首先是和諧增長(zhǎng)、科學(xué)增長(zhǎng)。其次是對(duì)低收入人群有利。財(cái)富分配應(yīng)該是公平的,讓大家都在增長(zhǎng)中獲得利益。第三,這種增長(zhǎng)應(yīng)該有利于社會(huì)發(fā)展、公共服務(wù)和精神文明建設(shè)。從國(guó)際講,“包容性增長(zhǎng)”應(yīng)該是一國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不應(yīng)該去損害或者抑制另一國(guó);國(guó)家跟國(guó)家之間的應(yīng)該是協(xié)調(diào)、和諧的增長(zhǎng),是共贏和多贏的。請(qǐng)運(yùn)用矛盾分析的方法就實(shí)現(xiàn)“包容性增長(zhǎng)”向政府提一些合理化建議。
“地溝油”回流餐桌是一件令人傷透腦筋的事情。最近青島一家生物能源公司經(jīng)過(guò)研究和改造,從地溝油中提煉出了20噸混合油遠(yuǎn)銷荷蘭。地溝油最終成為燃料用油,隨荷蘭皇家航空公司的客機(jī)翱翔藍(lán)天。(1)危害餐桌的地溝油現(xiàn)變成了航空燃料油,體現(xiàn)了唯物論中哪一對(duì)關(guān)系?(2)運(yùn)用矛盾分析法,簡(jiǎn)要說(shuō)明地溝油變成燃料油的哲學(xué)啟示。
日本地震“沖擊波”影響了正在北京舉行的中國(guó)發(fā)展高層論壇。云集北京的中外學(xué)者向日本遇難者致哀的同時(shí),也對(duì)日本地震造成的“經(jīng)濟(jì)沖擊波”各抒己見(jiàn)。中國(guó)清華大學(xué)教授李稻葵說(shuō),從短期看,地震會(huì)令日本經(jīng)濟(jì)放緩甚至重新出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng);從中期看,抗震救災(zāi)會(huì)增加需求,拉動(dòng)日本經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng);從長(zhǎng)期看,地震加劇了日本的財(cái)政負(fù)擔(dān)。這對(duì)負(fù)債水平已經(jīng)很高的日本來(lái)說(shuō),是不利的。試運(yùn)用“唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心”的相關(guān)知識(shí),簡(jiǎn)要分析材料中的觀點(diǎn)
經(jīng)過(guò)20多年的改革和發(fā)展,我國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨越,中國(guó)人民終于擺脫了農(nóng)產(chǎn)品長(zhǎng)期短缺的困擾,圓了溫飽夢(mèng)。這是一個(gè)了不起的成就。但是事物總是在矛盾中發(fā)展的,現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)發(fā)展又面臨著庫(kù)存增加、農(nóng)產(chǎn)品增收緩慢的新問(wèn)題,這一新問(wèn)題與過(guò)去農(nóng)產(chǎn)品短缺的問(wèn)題有著本質(zhì)的區(qū)別。從根本上解決這些問(wèn)題,必須對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整,把農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)到以質(zhì)量和效益為中心的軌道上來(lái),努力增加農(nóng)民收入。這是現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本出路,也是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的中心任務(wù)。請(qǐng)回答上述這段論述是如何運(yùn)用矛盾分析方法的?
在全球經(jīng)濟(jì)增速放緩的背景下,各國(guó)都在思考應(yīng)對(duì)危機(jī)的有效模式。傳統(tǒng)發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)始重新審視高福利社會(huì)體制能否繼續(xù),新興經(jīng)濟(jì)體則在思考增長(zhǎng)模式該如何轉(zhuǎn)變。正是因?yàn)槿绱耍?012年達(dá)沃斯冬季年會(huì)主題確定為“大轉(zhuǎn)型:塑造新模式”。達(dá)沃斯年會(huì)主題每年各有側(cè)重,如面對(duì)金融危機(jī),2008年、2009年的達(dá)沃斯論壇冬季年會(huì)的主題分別是“合作創(chuàng)新的力量”和“重構(gòu)后危機(jī)時(shí)代的世界”;2010年、2011年則在不確定的疑霧中試圖突圍,討論的主題分別是“改善世界狀況——重思、重設(shè)、重逢”和“新形勢(shì)下的共同準(zhǔn)則”。盡管每年的主題有所不同,但各國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的未來(lái)發(fā)展仍充滿信心,共同呼吁加強(qiáng)合作,克服各種經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn),努力促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。試分析達(dá)沃斯論壇冬季年會(huì)主題變化所體現(xiàn)的唯物辯證法道理。