A.實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑
B.認(rèn)識(shí)對實(shí)踐具有推動(dòng)作用
C.實(shí)踐先于人的意識(shí)而存在
D.認(rèn)識(shí)和實(shí)踐密不可分
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A.②③
B.①②
C.③④
D.①③
A.實(shí)踐是有目的、有意識(shí)的能動(dòng)性活動(dòng)
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的惟一標(biāo)準(zhǔn)
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
A.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
B.科學(xué)理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用
C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
D.意識(shí)是客觀存在的主觀映象
A.任何真理都有自己適用的條件和范圍
B.真理和謬誤是一對矛盾
C.真理有時(shí)不是客觀的
D.人們的認(rèn)識(shí)能力不同，水平認(rèn)識(shí)就不同
讀下面漫畫，漫畫給我們的啟示是（）
①錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途
②發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能獲得正確的認(rèn)識(shí)
③真理是標(biāo)志主客觀相符合的哲學(xué)范疇
④真理的內(nèi)容和形式都不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移
A.①②
B.①③
C.①④
D.③④
最新試題
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的什么道理？
結(jié)合材料回答問題：運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)分析發(fā)展觀的演變。
從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度，談?wù)勀銓Σ牧隙恼J(rèn)識(shí)。
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號”到“天宮一號”等歷次科學(xué)實(shí)踐，在我國空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的？
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí)，結(jié)合材料，分析該學(xué)生深入實(shí)際、調(diào)查研究，完成反映真實(shí)情況的調(diào)查報(bào)考所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)精神。
從唯物論的角度分析鄂爾多斯市躋身全國百強(qiáng)市第28位的原因。
有人認(rèn)為“實(shí)踐證明，兩個(gè)‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理，它是不會(huì)改變的?！闭堖\(yùn)用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識(shí)加以評析。
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？