A.人的意識能夠直接改變客觀事物
B.人的意識能夠與任何事物相互作用
C.人的意識能夠指導(dǎo)實(shí)踐引起客觀世界的變化
D.人的意識能夠使客觀世界按照人的任何意志發(fā)生變化
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A.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)
B.認(rèn)識要靠實(shí)踐來推動
C.主觀和客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一
D.事物是普遍聯(lián)系的
A.實(shí)踐具有社會性特點(diǎn)
B.實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動
C.實(shí)踐是人類特有的活動
D.實(shí)踐是人類應(yīng)對環(huán)境的一種活動
最近，我國有科學(xué)家采用鋁埋藏測年法的技術(shù)手段測定：北京猿人生活在約七十七萬年前。此前，根據(jù)其他測年法，學(xué)術(shù)界采信“四五十萬年前”的說法。上述考古研究情況表明（）
①任何具體實(shí)踐對認(rèn)識真理性的檢驗(yàn)都具有局限性
②專家公認(rèn)的檢驗(yàn)手段和考古結(jié)論具有更高的可靠性
③不同的考古實(shí)踐手段必然得出不同的考古結(jié)論
④不同考古結(jié)論應(yīng)不斷接受新的考古實(shí)踐的再檢驗(yàn)
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
A.真理和謬誤都對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用
B.在探索真理的過程中，真理和謬誤往往相伴而行
C.真理是絕對的
D.真理和謬誤是無法分開的
A.人的實(shí)踐活動能否成功是由人的主觀愿望決定的
B.實(shí)踐具有歷史性
C.實(shí)踐活動具有社會性
D.實(shí)踐是改造客觀世界的一切活動
最新試題
有人認(rèn)為“實(shí)踐證明，兩個(gè)‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理，它是不會改變的?！闭堖\(yùn)用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識加以評析。
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識辯證關(guān)系的？
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷，說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
從《生活與哲學(xué)》角度，結(jié)合上述材料說明文化創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該注意哪些問題？
運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識，簡要回答材料一中古人對地震產(chǎn)生上述認(rèn)識的原因。
結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識分析對食品添加劑的認(rèn)識過程。
結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”知識分析三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程。
從唯物論和認(rèn)識論的角度，談?wù)勀銓Σ牧隙恼J(rèn)識。
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識，說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。
運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識辯證關(guān)系的原理，分析材料一與材料二的聯(lián)系。