A.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴
B.溪云乍起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓
C.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行
D.天時人事日相催，冬至陽生春又來
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A.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性
B.實(shí)踐具有社會歷史性
C.實(shí)踐具有主觀能動性
D.實(shí)踐是不斷變化發(fā)展的
A.實(shí)踐是一個無限發(fā)展的過程
B.實(shí)踐有聯(lián)系主觀和客觀的特性
C.實(shí)踐是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)
D.實(shí)踐是認(rèn)識的來源和目的
A.認(rèn)識具有反復(fù)性
B.認(rèn)識具有條件性
C.認(rèn)識具有無限性
D.認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用
A.客觀物質(zhì)性
B.主觀能動性
C.直接轉(zhuǎn)化性
D.社會歷史性
A.主觀感受
B.客觀生活
C.直接經(jīng)驗(yàn)
D.間接經(jīng)驗(yàn)
最新試題
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號”到“天宮一號”等歷次科學(xué)實(shí)踐，在我國空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的？
運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識辯證關(guān)系的原理，分析材料一與材料二的聯(lián)系。
分析說明從“以水養(yǎng)魚”到“以魚養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
從《生活與哲學(xué)》角度，結(jié)合上述材料說明文化創(chuàng)作時應(yīng)該注意哪些問題？
結(jié)合上述材料，從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無罪辯護(hù)。
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的？
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？
為什么說追求和發(fā)展真理是一個永無止境的過程？