2011年正月十五元宵節(jié)如期而至。“火樹銀花合,星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去。明月逐人來”,“有燈無月不誤人,有月無燈不算春。春到人間人似玉,燈燒月下月似銀”等古詩再度被人們吟誦以寄托情感。這說明()
①古詩是對人們生活的真實反映,能夠引起古今人們的共鳴
②人們的生活是有共性的,古今人們的情感是想通的
③古詩是古代詩人的杜撰,所以才被人們所傳誦
④古詩表達了人類的共同情感,是永恒的佳作
A.②③
B.③④
C.①②
D.②④
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“十一五”規(guī)劃的實施始終貫徹科學發(fā)展觀,堅持發(fā)展是第一要務,五年間我國GDP總值在世界的排位由第四位上升到第二位。我國的發(fā)展表明()
①要集中力量解決主要矛盾
②要抓住矛盾的主要方面
③矛盾的普遍性寓于特殊性之中
④實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準
A.①③
B.③④
C.①④
D.②④
中國古代哲學蘊涵著豐富的樸素辯證法思想,這些思想往往同樸素唯物主義有機結合,同社會改革相結合,同人生觀、自身的修養(yǎng)相結合。下列古語中,能體現(xiàn)出辯證法思想同社會改革相結合的有()
①榮枯代謝而彌見其新(王夫之·《太和篇》)
②旋嵐(狂風)偃岳而常靜,江河競注而不流(僧肇·《物不遷論》)
③其為政也,善因禍而得福,轉敗而為功(司馬遷·《史記管晏列傳》)
④為之于未有,治之于未亂(老子·《道德經》)
A.②③
B.①③
C.③④
D.①④
A.事物是變化發(fā)展的
B.物質決定意識,一切從實際出發(fā)
C.堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一
D.事物是一分為二的,堅持兩分法、兩點論
近年來,一些人利用網絡媒體大量傳播包含低俗、庸俗內容的節(jié)目,嚴重損害了青少年的身心健康,因此不少家長禁止小孩上網。從哲學上看,家長的做法()
①沒有堅持辯證的觀點看問題
②沒有用一分為二的觀點看問題
②沒有抓主要矛盾
④沒有分清主流和支流
A.①②④
B.①③④
C.②③④
D.①②③
A.主觀和客觀的統(tǒng)一
B.運動和靜止的統(tǒng)一
C.共性和個性的統(tǒng)一
D.量變和質變的統(tǒng)一
最新試題
日本地震“沖擊波”影響了正在北京舉行的中國發(fā)展高層論壇。云集北京的中外學者向日本遇難者致哀的同時,也對日本地震造成的“經濟沖擊波”各抒己見。中國清華大學教授李稻葵說,從短期看,地震會令日本經濟放緩甚至重新出現(xiàn)負增長;從中期看,抗震救災會增加需求,拉動日本經濟增長;從長期看,地震加劇了日本的財政負擔。這對負債水平已經很高的日本來說,是不利的。試運用“唯物辯證法的實質與核心”的相關知識,簡要分析材料中的觀點
1992年到2007年,上海的地區(qū)生產總值(GDP)曾保持了兩位數(shù)增長,平均增速達12.7%,超過全國兩個百分點。2008年以來,在轉型發(fā)展中,上海經濟增速連續(xù)4年低于全國水平。2011年上海地區(qū)生產總值增長8.2%,在各省區(qū)直轄市中排倒數(shù)第二。有市民認為,地區(qū)生產總值增長8.2%表明上海的經濟發(fā)展落后了。用唯物辯證法矛盾的觀點,分析和評價該市民的觀點。
材料一溫州市是我國民營經濟和民間資本最活躍的地方。改革開放以來,自底層開始,溫州民間資本在金融改革方面進行了一些探索,但因種種原因,改革并未深入實施。近年來,在國家大力支持下,溫州主動順應外部環(huán)境變化,積極應對困難挑戰(zhàn)。材料二2012年3月28日,國家決定設立溫州市金融綜合改革試驗區(qū),批準實施《浙江省溫州市金融綜合改革試驗區(qū)總體方案》,切實解決溫州經濟發(fā)展存在的突出問題,引導民間融資規(guī)范發(fā)展,提升金融服務實體經濟能力,為全國金融改革提供經驗?!斗桨浮芬笸ㄟ^體制機制創(chuàng)新,構建與經濟社會發(fā)展相匹配的多元化金融體系,使金融服務明顯改進,防范和化解金融風險能力明顯增強,金融環(huán)境明顯優(yōu)化。(1)結合材料二,說明矛盾分析法在溫州金融改革的舉措中是如何體現(xiàn)的?(2)結合材料一、二,運用尋覓社會真諦的相關知識,分析國家金融改革的必要性
蘇州刺繡、宜興紫砂、揚州玉雕……長期以來,江蘇工藝美術給人們留下了基礎好、門類全、精品多的印象。然而,建國以來規(guī)模最大的全國工藝美術行業(yè)普查結果令人既欣慰又尷尬:雖然江蘇省對傳統(tǒng)工藝美術技藝、人才保護得力,但工藝美術品種和產值數(shù)卻被擠出全國前三名的位置,落后于廣東、山東、浙江等兄弟省份。目前,江蘇總體情況是,傳統(tǒng)保護做得好,產業(yè)振興遠不夠。江蘇的100多個品種以傳統(tǒng)為主,而其他地區(qū)則隨著市場的發(fā)展,拓展了許多新興品種。如浙江臺州將傳統(tǒng)燈彩做成新的節(jié)日禮品,市場行情很好,產值達80多億,而江蘇雖有秦淮燈彩,但因老面孔多,一直沒有形成規(guī)模。傳統(tǒng)工藝需要保護,但保護不等于禁錮。結合辯證法知識回答:有人認為,發(fā)展工藝美術行業(yè)創(chuàng)新比保護更重要。請評析這一說法。
經過近30年的改革和發(fā)展,我國農業(yè)和農村經濟的發(fā)展實現(xiàn)了歷史性的跨越,中國人民終于擺脫了農產品長期短缺的困擾,圓了溫飽夢。但現(xiàn)階段農業(yè)發(fā)展又面臨農業(yè)基礎薄弱、增產不增收、科技水平低等一系列新問題。從根本上解決這些問題,必須對農業(yè)和農村經濟結構進行戰(zhàn)略性調整,把農業(yè)和農村經濟發(fā)展真正轉到以質量和效益為中心的軌道上來,努力增加農民收入。這是現(xiàn)階段農業(yè)和農村經濟發(fā)展的根本出路,也是當前和今后一個時期農業(yè)和農村工作的中心任務。上述論述是如何堅持矛盾分析方法的?
2011年中央經濟工作會議指出,推動明年經濟社會發(fā)展,要突出把握好穩(wěn)中求進的工作總基調。穩(wěn)中求進,就是既要“穩(wěn)”,也要“進”。不穩(wěn)無法進,不進難以穩(wěn)。兩者互為條件,相輔相成。穩(wěn),就是要保持宏觀經濟政策基本穩(wěn)定,保持經濟平穩(wěn)較快發(fā)展,保持物價總水平基本穩(wěn)定,保持社會大局穩(wěn)定。進,就是要繼續(xù)抓住和用好戰(zhàn)略機遇期,在轉變經濟發(fā)展方式上取得新進展,在深化改革開放上取得新突破,在改善民生上取得新成效。把握好穩(wěn)中求進,才能有效防止經濟增速大幅下滑,同時力避物價漲幅反彈,有利于疏解能源資源、生態(tài)環(huán)境等各方面壓力,加快經濟發(fā)展方式轉變,保持經濟社會發(fā)展的良好勢頭,在激烈的國際競爭中贏得主動。運用矛盾的相關原理,分析說明上述材料。
2012年“六·五”世界環(huán)境日中國主題為“綠色消費你行動了嗎?”。這一主題旨在強調綠色消費理念,喚起社會公眾轉變消費觀念和行為,節(jié)約資源能源,保護生態(tài)環(huán)境。中國主題在呼應世界主題的同時,更加強調在生態(tài)環(huán)境惡化和能源危機日益突出的形勢下,充分認識推廣綠色消費的重要性和緊迫性,呼吁人人行動起來,采取有力措施,在全社會大力推廣綠色消費,推動綠色發(fā)展。與傳統(tǒng)消費不同,綠色消費以滿足人的基本需求為中心,崇尚節(jié)儉、適度,是一種節(jié)約資源、減少污染、可持續(xù)的消費模式。結合材料,請運用辯證唯物論知識,說明國家喚起社會公眾轉變消費觀念和行為,節(jié)約資源能源,保護生態(tài)環(huán)境的必要性。
近年來,關于中學生使用手機的問題引起了社會的關注,某校學生在通過走訪和問卷調查,搜集了同學對中學生使用手機問題的不同觀點:使用手機可以方便和家長、同學的聯(lián)系,中學生也有消費的自由;有的同學在課堂上發(fā)短信、玩游戲,嚴重影響了學習,中學生不應該使用手機;手機時常會收到一些不良短信、詐騙短信,會對中學生的身心健康造成極大危害……結合上述觀點,運用唯物辯證法有關矛盾的觀點,分析應如何看待中學生使用手機的現(xiàn)象。
材料:諾貝爾文學獎從1901年開始獎勵某些領域有杰出行為和貢獻的人士。魯迅、老舍、巴金等先后與諾貝爾文學獎擦肩而過,在2012年里,莫言終于代表中國文學得到了諾文學獎的最終肯定,這足足等了111年啊!這當中有錯過的,有遺憾的,有陰謀的。從先秦《詩經》楚辭——漢賦——唐詩——宋詞——元曲——明清小說——近代文學——現(xiàn)代文學。中國籍作家在諾貝爾文學獎的名冊上留下名字,意味著中國文學進入一個新起點,是對中國現(xiàn)代文學肯定,也證明了中國文人那顆勇敢堅持的心!莫言的作品將批判現(xiàn)實主義和浪漫主義完美的融合在一起,將傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)實有機結合,是對中國現(xiàn)代文學的一種創(chuàng)新,是作家經過二三十年探索的不朽成果。結合材料,運用“唯物辯證法的發(fā)展觀”、“創(chuàng)新意識”的相關知識,談談莫言作品及中國文學發(fā)展給我們的啟示。
材料:諾貝爾文學獎從1901年開始獎勵某些領域有杰出行為和貢獻的人士。魯迅、老舍、巴金等先后與諾貝爾文學獎擦肩而過,在2012年里,莫言終于代表中國文學得到了諾文學獎的最終肯定,這足足等了111年啊!這當中有錯過的,有遺憾的,有陰謀的。從先秦《詩經》楚辭——漢賦——唐詩——宋詞——元曲——明清小說——近代文學——現(xiàn)代文學。中國籍作家在諾貝爾文學獎的名冊上留下名字,意味著中國文學進入一個新起點,是對中國現(xiàn)代文學肯定,也證明了中國文人那顆勇敢堅持的心!莫言的作品將批判現(xiàn)實主義和浪漫主義完美的融合在一起,將傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)實有機結合,是對中國現(xiàn)代文學的一種創(chuàng)新,是作家經過二三十年探索的不朽成果。結合材料,運用“唯物辯證法的發(fā)展觀”、“創(chuàng)新意識”的相關知識,談談莫言作品及中國文學發(fā)展給我們的啟示。