看下圖漫畫(huà)《學(xué)農(nóng)夏令營(yíng)》。
A.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系
B.實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論首要的觀(guān)點(diǎn)
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
D.要堅(jiān)定地走與群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路
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看下圖漫畫(huà)《學(xué)農(nóng)夏令營(yíng)》。
A.認(rèn)識(shí)是適應(yīng)實(shí)踐的需要而產(chǎn)生的
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根本目的
C.認(rèn)識(shí)是在變革對(duì)象的實(shí)踐中產(chǎn)生的
D.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量
看下圖漫畫(huà)《學(xué)農(nóng)夏令營(yíng)》。
漫畫(huà)中的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所屬實(shí)踐形式（）
①是人類(lèi)最基本的實(shí)踐活動(dòng)
②對(duì)社會(huì)的存在和發(fā)展起著決定作用
③決定著各種社會(huì)關(guān)系的形成和發(fā)展
④是歷史前進(jìn)的有力杠桿
A.②③④
B.①②③
C.①②④
D.①③④
A.感性認(rèn)識(shí)受到客觀(guān)因素的制約
B.感性認(rèn)識(shí)是易變的
C.理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更可靠
D.認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì)
魔術(shù)師劉謙因春晚走紅全國(guó)，魔術(shù)師可以通過(guò)制造假象來(lái)迷惑人，對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）
①魔術(shù)師靠制造假象讓觀(guān)眾產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)
②魔術(shù)是一種假象，不能反映事物的本質(zhì)
③魔術(shù)表演中的假象是主觀(guān)的
④魔術(shù)表演需要合理想象和創(chuàng)造性思維
A.①②
B.②④
C.①④
D.①③
最新試題
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的什么道理？
運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中“大國(guó)崛起，教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識(shí)。
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)為什么高度重"三農(nóng)"問(wèn)題。
運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)要回答材料一中古人對(duì)地震產(chǎn)生上述認(rèn)識(shí)的原因。
說(shuō)明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的？
結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識(shí)分析對(duì)食品添加劑的認(rèn)識(shí)過(guò)程。
從唯物論的角度分析鄂爾多斯市躋身全國(guó)百?gòu)?qiáng)市第28位的原因。
有同學(xué)認(rèn)為，“真理會(huì)在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失?！闭?qǐng)你運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)對(duì)這種觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。
有人認(rèn)為“實(shí)踐證明，兩個(gè)‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理，它是不會(huì)改變的?！闭?qǐng)運(yùn)用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識(shí)加以評(píng)析。
上述材料中我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)探索、發(fā)展的過(guò)程，對(duì)人們追求真理有什么啟示？