問答題

閱讀材料,回答問題。
文化是新農(nóng)村建設的靈魂,D縣注重用文化樂民、育民、惠民。突出文化引領作用,充分尊重農(nóng)民意愿,不斷豐富新村建設內(nèi)涵;突出文化特色品位,總體定位“民居風格協(xié)調(diào)一致,色調(diào)清新淡雅”,充分展現(xiàn)地域文化風韻;突出文化成果共享,加快公共文化設施建設;突出文化塑造功能,堅持以社會主義核心價值體系為“魂”,提振農(nóng)民精氣神。
結合材料,運用意識的能動作用知識說明D縣新農(nóng)村建設注重文化建設的原因?


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1.問答題

文化是民族的血脈,是人民的精神家園。全面建成小康社會,實現(xiàn)中華民族偉大復興,必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。
材料一十六大以來,黨對文化地位和功能的認識不斷提升。十六大提出積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),深化文化體制改革;十七大提出要興起社會主義文化建設高潮,激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力,提高國家文化軟實力;十七屆六中全會強調(diào)推進社會主義核心價值體系,提出文化改革發(fā)展的重大舉措;十八大提出必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路,扎實推進社會主義文化強國建設。黨對文化地位和功能的認識是不會停止的。
材料二文化是人類改造客觀世界過程中創(chuàng)造的精神成果的總和,包括虛體部分和實體部分。虛體部分就是文化所蘊含的精神價值,這是文化之“魂”,是文化思想性的根本體現(xiàn),是文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的力量源泉,決定著文化的性質(zhì)和方向。社會主義核心價值體系是興國之“魂”,決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。發(fā)展社會主義先進文化必須要重視“魂”的建設,大力發(fā)展社會主義核心價值體系。
材料三黨的十八大報告提出,建設社會主義文化強國,必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路,堅持為人民服務、為社會主義服務的方向,堅持百花齊放、百家爭鳴的方針……;建設社會主義文化強國,關鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力,要深化文化體制改革,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力……讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流。

材料三體現(xiàn)了唯物辯證法矛盾觀的哪些道理?
2.問答題

文化是民族的血脈,是人民的精神家園。全面建成小康社會,實現(xiàn)中華民族偉大復興,必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。
材料一十六大以來,黨對文化地位和功能的認識不斷提升。十六大提出積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),深化文化體制改革;十七大提出要興起社會主義文化建設高潮,激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力,提高國家文化軟實力;十七屆六中全會強調(diào)推進社會主義核心價值體系,提出文化改革發(fā)展的重大舉措;十八大提出必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路,扎實推進社會主義文化強國建設。黨對文化地位和功能的認識是不會停止的。
材料二文化是人類改造客觀世界過程中創(chuàng)造的精神成果的總和,包括虛體部分和實體部分。虛體部分就是文化所蘊含的精神價值,這是文化之“魂”,是文化思想性的根本體現(xiàn),是文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的力量源泉,決定著文化的性質(zhì)和方向。社會主義核心價值體系是興國之“魂”,決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。發(fā)展社會主義先進文化必須要重視“魂”的建設,大力發(fā)展社會主義核心價值體系。
材料三黨的十八大報告提出,建設社會主義文化強國,必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路,堅持為人民服務、為社會主義服務的方向,堅持百花齊放、百家爭鳴的方針……;建設社會主義文化強國,關鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力,要深化文化體制改革,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力……讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流。

結合材料二,運用“意識的作用”的有關知識,談談發(fā)展社會主義先進文化為什么要重視“魂”的建設?
3.問答題

文化是民族的血脈,是人民的精神家園。全面建成小康社會,實現(xiàn)中華民族偉大復興,必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。
材料一十六大以來,黨對文化地位和功能的認識不斷提升。十六大提出積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),深化文化體制改革;十七大提出要興起社會主義文化建設高潮,激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力,提高國家文化軟實力;十七屆六中全會強調(diào)推進社會主義核心價值體系,提出文化改革發(fā)展的重大舉措;十八大提出必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路,扎實推進社會主義文化強國建設。黨對文化地位和功能的認識是不會停止的。
材料二文化是人類改造客觀世界過程中創(chuàng)造的精神成果的總和,包括虛體部分和實體部分。虛體部分就是文化所蘊含的精神價值,這是文化之“魂”,是文化思想性的根本體現(xiàn),是文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的力量源泉,決定著文化的性質(zhì)和方向。社會主義核心價值體系是興國之“魂”,決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。發(fā)展社會主義先進文化必須要重視“魂”的建設,大力發(fā)展社會主義核心價值體系。
材料三黨的十八大報告提出,建設社會主義文化強國,必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路,堅持為人民服務、為社會主義服務的方向,堅持百花齊放、百家爭鳴的方針……;建設社會主義文化強國,關鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力,要深化文化體制改革,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力……讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流。

結合材料一,運用“認識的特點”的相關知識,說明“黨對文化地位和功能的認識不會停止”的正確性。

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浙江省是我國小型微型企業(yè)發(fā)展非常活躍的地區(qū)之一,這在某種程度上得益于浙江人重功利、講實效的傳統(tǒng),但功利主義已不適應現(xiàn)代社會。今天,小型微型企業(yè)走出困境,浙江人提倡的是“求真務實、誠信和諧、開放圖強”的“浙江精神”。結合材料,運用辯證唯物主義的相關知識,說明浙江人在小型微型企業(yè)發(fā)展中提倡“浙江精神”的必要性。

題型:問答題

材料一近年來名人故里爭奪戰(zhàn)愈演愈烈,河北省臨城縣和正定縣之間就圍繞三國名將趙云故里展開激烈的交鋒,而新《三國》的炒作與熱播更是助推了兩地的交惡。兩地都自詡“趙云故里”,卻都沒有“名人故里”最具核心價值的文化設施——名人故居。2010年起,兩地均耗巨資啟動“趙云故居”等項目。2010年4月,正定縣還高調(diào)舉辦“趙云故里”公祭大典。材料二2010年7月15日,紹興舉行慶典,紀念建城2500年。一葉烏篷,漂過二千五百年的滄桑;百轉(zhuǎn)河渠,流動大禹治水的英名;幾代文豪,傳揚著古越文化的精致肌理;黃酒社戲,演繹著尋常巷陌的風俗百態(tài)。而伴隨著越王城保護整合工程的完工,“十年生聚、十年教訓”的越王精神將歷久彌新地融入紹興的歷史文脈中。歷史留給紹興豐厚的文化遺產(chǎn),文化遺產(chǎn)保護也給紹興創(chuàng)造了豐富多樣的旅游資源,成就了“江南風情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興”的旅游品牌。紹興,因歷史文化顯示出深厚的底蘊,也借歷史文化催生勃勃的生機。運用所學的唯物論知識,評析兩則材料中各地對待歷史文化遺產(chǎn)的做法

題型:問答題

范仲淹在《岳陽樓記》中感嘆道:“余觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖,銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千。”歷史上,洞庭湖的面積曾廣達6000多平方公里。但多年來,由于片面強調(diào)糧食生產(chǎn),洞庭湖區(qū)大規(guī)模圍湖造田,加上大量泥沙淤積,造成洞庭湖面積不斷縮小。近些年,該地區(qū)逐步退耕還湖,尤其是1998年以來,政府投資70億元,進行綜合治理,洞庭湖面積擴大了1/5,湖區(qū)生態(tài)環(huán)境得到改善,除傳統(tǒng)種植業(yè)外,還發(fā)展了養(yǎng)殖業(yè)、加工業(yè)等,湖區(qū)居民收入明顯提高。從圍湖造田到退耕還湖的轉(zhuǎn)變,給我們什么哲學啟示?

題型:問答題

聯(lián)系材料二,從知識論角度,說明人類在發(fā)展核電過程中應怎樣確保安全。

題型:問答題

2011年5月24日,國家六大部委領導齊聚北京,直面食品安全問題。針對食品安全事件屢禁不止問題,強調(diào)要建立嚴格的責任追究制度,制定重點整治嚴厲打擊的措施,既嚴格的落實食品生產(chǎn)經(jīng)營者的主體責任,又嚴格落實地方政府和職能部門的監(jiān)管執(zhí)法責任,共同來保障食品消費安全。運用《探索世界與追求真理》的知識,分析國家六大部委領導直面食品安全問題的哲學依據(jù)。

題型:問答題

2011年4月12日,是人類載人航天活動50周年紀念日。我國家的載人航天還處于發(fā)展階段,載人航天飛行獲得圓滿成功,這是我國航天人尊重科學,以科學的精神、科學的理念、科學的方法、科學的機制推動工作,大膽探索創(chuàng)新、自強不息、勇于超越、埋頭苦干的結果。載人航天飛行的成功,探索出一套符合我國國情和重大科技工程的科學管理模式和方法,積累了新形勢下組織實施重大科技工程的重要經(jīng)驗;突破了一大批具有自主知識產(chǎn)權的核心技術和關鍵技術,取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果;證明了我國載人航天工程的計劃、程序、步驟等舉措是科學的。結合材料說明我國航天人是如何把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來的?

題型:問答題

最近,極端嚴寒天氣成為世界性的共同話題,世界各國采取各種措施積極應對。法國政府宣布為困難家庭提供電力和煤氣補貼;烏克蘭政府成立了專門的指揮部,應對嚴寒而引起的突發(fā)事件;韓國政府確保穩(wěn)定的預備電力,將不會影響正常的電力供應;塞爾維亞教育部長建議所有中小學校暫時停課,大學的考試也改期進行。專家指出,頻發(fā)的極端天氣,不僅考驗著政府部門的組織能力、應急管理水平,也考驗著國民的防災與避險意識。試運用唯物論的知識說明人類如何積極應對極端天氣。

題型:問答題

從辯證唯物論角度說明分配思想的不斷更新和發(fā)展,是如何堅持“一切從實際出發(fā),實事求是”的。

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2008年5月8日9時17分,奧運圣火成功登頂珠峰,奧運火炬在珠峰熊熊燃燒,這是奧運歷史上圣火第一次登頂珠峰。為克服生活的登頂中的不利因素,火炬設計者全面考慮各種條件,創(chuàng)造性地設計出最佳方案;工程師認真研究珠峰地區(qū)特殊的地質(zhì)、氣象等狀況和規(guī)律;試驗人員身體力行進行模擬實驗和實地實驗,以適應珠峰環(huán)境,并使火炬技術不斷完善。通過各方面專家在研制過程中的齊心協(xié)力、傾囊獻策、頑強拼搏,最終攻克圣火登頂中遇到的技術難題。結合材料,運用唯物論的相關知識,分析在火炬研制過程中參與者是怎樣攻克登頂難題的?

題型:問答題

運用認識論的有關知識分析分配思想不斷更新和發(fā)展的原因。

題型:問答題