“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”看到月亮，一個小孩會形象地把它同日常生活中的某些東西聯(lián)系起來；而一個遠離故土的人會以“我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西”抒發(fā)自己的離情別緒。這體現(xiàn)了（）
①認識活動是主觀意識對客觀事物的反映和思索
②認識可以因為對同一個客觀對象理解的不同而不同
③認識對象具有能動的反映特性，是主觀與客觀的統(tǒng)一
④認識可以擺脫客觀事物的原貌，實現(xiàn)認識對象的創(chuàng)新
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
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2014年諾貝爾物理學(xué)獎揭曉，三名日本科學(xué)家獲獎。他們經(jīng)過多次反復(fù)試驗，創(chuàng)造性地解決了高教藍光發(fā)光二極管制造難題，改變了人們對這一問題的認識，讓明亮節(jié)能的白光光源成為現(xiàn)實。這表明（）
①科學(xué)認識能夠創(chuàng)造理想的世界
②實踐的深入促進了認識的發(fā)展
③事物的發(fā)展取決于認識的深化
④認識最終還是要回到實踐中去
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.實踐是認識的來源
B.實踐是認識發(fā)展的動力
C.實踐是認識的目的和歸宿
D.實踐是檢驗認識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
A.實踐是認識的來源
B.實踐是認識發(fā)展的動力
C.實踐是認識的目的和歸宿
D.實踐是檢驗認識真理性的唯一
看下圖，很多人都認為是螺旋，其實是圓！這一現(xiàn)象告訴我們（）
A.人的感覺是不可靠的
B.實踐是檢驗認識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.人的意識不都是對客觀事物的反映
D.人們追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的
A.理論創(chuàng)新是實踐創(chuàng)新的基礎(chǔ)
B.理論創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)
C.實踐是認識的目的和歸宿
D.實踐是認識的來源和發(fā)展動力
最新試題
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的？
結(jié)合材料回答問題：運用真理的有關(guān)知識分析發(fā)展觀的演變。
有同學(xué)認為，“真理會在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失?！闭埬氵\用哲學(xué)知識對這種觀點進行評析。
運用《生活與哲學(xué)》知識，結(jié)合材料，分析該學(xué)生深入實際、調(diào)查研究，完成反映真實情況的調(diào)查報考所體現(xiàn)的求真務(wù)實精神。
結(jié)合材料，運用“求索真理的歷程”有關(guān)知識分析對食品添加劑的認識過程。
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實踐是認識的基礎(chǔ)”這個道理的？
用“追求和發(fā)展真理”的知識，分析我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實施過程。
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟生活知識，說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。
上述材料中我國空間實驗站技術(shù)探索、發(fā)展的過程，對人們追求真理有什么啟示？