單項選擇題唐代柳宗元在《敵戒》詩中寫道:“敵存滅禍,敵去召過?!笨梢姡ǎ?/strong>

A.人們不要過分認(rèn)真地去分析什么是好事或壞事
B.好事和壞事是相互依存和相互轉(zhuǎn)化的
C.好事和壞事是相對而言的,沒有絕對的本質(zhì)的區(qū)別
D.各人所站的立場不同和各人的需求不同,對好事和壞事的標(biāo)準(zhǔn)就不同


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3.單項選擇題縱觀歷史,每次大的經(jīng)濟危機都曾重創(chuàng)世界經(jīng)濟,同時又催生新的發(fā)展機遇。在危機中抓住機遇的國家,通常率先復(fù)蘇并占據(jù)新一輪發(fā)展的制高點。這體現(xiàn)了()

A.主要矛盾在事物的發(fā)展過程中起決定作用
B.矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)
C.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
D.矛盾特殊性寓于普遍性之中

最新試題

“地溝油”回流餐桌是一件令人傷透腦筋的事情。最近青島一家生物能源公司經(jīng)過研究和改造,從地溝油中提煉出了20噸混合油遠(yuǎn)銷荷蘭。地溝油最終成為燃料用油,隨荷蘭皇家航空公司的客機翱翔藍天。(1)危害餐桌的地溝油現(xiàn)變成了航空燃料油,體現(xiàn)了唯物論中哪一對關(guān)系?(2)運用矛盾分析法,簡要說明地溝油變成燃料油的哲學(xué)啟示。

題型:問答題

近年來,關(guān)于中學(xué)生使用手機的問題引起了社會的關(guān)注,某校學(xué)生在通過走訪和問卷調(diào)查,搜集了同學(xué)對中學(xué)生使用手機問題的不同觀點:使用手機可以方便和家長、同學(xué)的聯(lián)系,中學(xué)生也有消費的自由;有的同學(xué)在課堂上發(fā)短信、玩游戲,嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí),中學(xué)生不應(yīng)該使用手機;手機時常會收到一些不良短信、詐騙短信,會對中學(xué)生的身心健康造成極大危害……結(jié)合上述觀點,運用唯物辯證法有關(guān)矛盾的觀點,分析應(yīng)如何看待中學(xué)生使用手機的現(xiàn)象。

題型:問答題

《國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》強調(diào),培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信,提高全民族文明素質(zhì),增強國家文化軟實力,弘揚中華文化,堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,努力建設(shè)社會主義文化強國。對此有專家指出,“文化自覺”指的是文化的自我覺醒,自我反省,自我創(chuàng)建。“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”既是對待文化多樣性的正確態(tài)度,也是對“文化自覺”歷程的一種概括。運用矛盾同一性與斗爭性辯證關(guān)系原理,談?wù)勀銓<矣^點的認(rèn)識。

題型:問答題

2011年10月31日,第70億個人類居民降臨地球。“70億”的地球是個有些沉重的話題。曾幾何時,在生產(chǎn)力相對落后的時代,從家庭到國家,都渴望著人口的增加,認(rèn)為人就意味著生存力、發(fā)展力。今天世界70億人口壓力的大背景下,卻是“家家有本難念的經(jīng)”。歐洲和日本等發(fā)達國家,勞動力不足、人口老齡化,社會福利體系負(fù)擔(dān)重、經(jīng)濟增長乏力;而多數(shù)發(fā)展中國家,人口基數(shù)龐大、人口增長過快,給資源環(huán)境帶來巨大壓力,不堪重負(fù)。認(rèn)識世界就是認(rèn)識矛盾。請運用矛盾特殊性的觀點,說明你對世界人口問題的認(rèn)識。

題型:問答題

“十二五”規(guī)劃的一個突出亮點是“強國”與“富民”同步部署、同步推進。一方面,“富民”以“強國”為前提,國不強則民難富;另一方面,“強國”以“富民”為目的,建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是為了實現(xiàn)人民共同富裕、促進人的全面發(fā)展。因此,必須立足國情,堅持將發(fā)展作為第一要務(wù),努力實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,才能真正實現(xiàn)“強國”與“富民”的有機統(tǒng)一。運用所學(xué)知識,說明上述材料有哪些哲學(xué)依據(jù)。

題型:問答題

日本地震“沖擊波”影響了正在北京舉行的中國發(fā)展高層論壇。云集北京的中外學(xué)者向日本遇難者致哀的同時,也對日本地震造成的“經(jīng)濟沖擊波”各抒己見。中國清華大學(xué)教授李稻葵說,從短期看,地震會令日本經(jīng)濟放緩甚至重新出現(xiàn)負(fù)增長;從中期看,抗震救災(zāi)會增加需求,拉動日本經(jīng)濟增長;從長期看,地震加劇了日本的財政負(fù)擔(dān)。這對負(fù)債水平已經(jīng)很高的日本來說,是不利的。試運用“唯物辯證法的實質(zhì)與核心”的相關(guān)知識,簡要分析材料中的觀點

題型:問答題

在中國的改革開放史上,有一個關(guān)鍵詞注定讓人無法忘記,那就是“經(jīng)濟特區(qū)”。2011年9月,某校高三(2)班學(xué)生圍繞“經(jīng)濟特區(qū)”這一主題展開了綜合探究。他們了解到:經(jīng)濟特區(qū)在中國改革開放進程中發(fā)揮了巨大的作用。中國國情復(fù)雜,改革面臨的困難巨大,沒有現(xiàn)成的書本知識和經(jīng)驗,必須通過不斷探索,搜索出一條適合中國國情的路子來,而“經(jīng)濟特區(qū)”就起到了這樣的“試腳石”作用。他們還了解到,經(jīng)濟特區(qū)“摸著石頭過河”形成的一系列切實可行的改革經(jīng)驗,被逐步推廣到全國:廈門利用外資修建機場,組建地方航空公司,成立合資銀行;汕頭改干部委任制為聘任制;海南“小政府、大社會”的行政體制改革……(1)分析材料中“經(jīng)濟特區(qū)”的建立和發(fā)揮巨大的作用中是如何體現(xiàn)矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的?(2)結(jié)合上述材料,談?wù)?ldquo;經(jīng)濟特區(qū)”發(fā)展樹立創(chuàng)新意識的重要性。

題型:問答題

北京的城市規(guī)劃,要處理好現(xiàn)代化建設(shè)與歷史文化遺產(chǎn)保護的關(guān)系。既符合現(xiàn)代生活和工作的需求,又保持其歷史文化特色。正如哲學(xué)家羅素所說,參差多態(tài)乃幸福本源。只有當(dāng)一個城市區(qū)別于另一個城市時,她才有了自身獨特的魅力。千篇一律的建設(shè)手法和規(guī)劃方案不僅使地方丟失了應(yīng)有的特色,根本無法符合現(xiàn)代社會對城市建設(shè)的要求,而且也破壞了歷史文化的價值,永遠(yuǎn)地喪失掉如此寶貴的精神財富。結(jié)合材料,運用矛盾分析法談?wù)勅绾问贡本┏蔀楹椭C家園?

題型:問答題

保障和改善民生是我們發(fā)展經(jīng)濟的最終目的,也是實施擴大內(nèi)需戰(zhàn)略和推動經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的重大取措。必須堅持改善民生和擴大內(nèi)需的內(nèi)在統(tǒng)一,更加注重圍繞保障和改善民生來某劃發(fā)展,把增加居民消費作為擴大內(nèi)需的重點,通過保障和改善民生促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化、增強經(jīng)濟發(fā)展拉動力。結(jié)合材料,運用對立統(tǒng)一觀點,分析說明經(jīng)濟發(fā)展與改善民生的關(guān)系。

題型:問答題

材料一:氣候變化問題是全人類面臨的挑戰(zhàn)。中國作為一個發(fā)展中大國,近年來在節(jié)能減排方面采取了一系列重大舉措,為全面應(yīng)對氣候變化作出了巨大貢獻。材料二:黨的十七屆五中全會指出,要把堅持建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的強大動力,大力發(fā)展低碳經(jīng)濟,實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。請運用唯物論的有關(guān)知識,說明我國為什么要大力發(fā)展低碳經(jīng)濟?

題型:問答題