閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一新中國(guó)成立以來(lái)，隨著我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的不斷推進(jìn)，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)經(jīng)歷了一個(gè)從萌芽認(rèn)識(shí)到視之為社會(huì)價(jià)值目標(biāo)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，經(jīng)歷了一個(gè)從簡(jiǎn)單的環(huán)境污染治理到提出生態(tài)文明建設(shè)和全方位構(gòu)建人與自然和諧的實(shí)踐過(guò)程。1978年3月5日第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過(guò)的《憲法》第一次對(duì)環(huán)境保護(hù)作出了規(guī)定：“國(guó)家保護(hù)環(huán)境和自然資源，防止污染和其他公害?！蔽鍖萌珖?guó)人大常委會(huì)1979年9月13日原則通過(guò)，同日公布施行《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法（試行）》，標(biāo)志著我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)事業(yè)逐步走上法制軌道。十六屆三中全會(huì)第一次提出科學(xué)發(fā)展觀。黨的十七大正式提出生態(tài)文明，還將“人與自然和諧”“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”寫(xiě)入新修改的黨章。黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)放在了突出地位，將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局從“四位一體”擴(kuò)展為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，并將生態(tài)文明建設(shè)寫(xiě)入黨章。
材料二福建泉州成為中國(guó)首個(gè)東亞文化之都，泉州是閩南文化的主要發(fā)源地和保存地，是閩南文化的核心區(qū)和富集區(qū)，也是文化部公布的首個(gè)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)——閩南文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)的核心區(qū)。置身歷史與全球的坐標(biāo)，深厚的歷史文化積淀，為泉州留下了眾多的文物古跡，全市僅國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位就有31處，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同樣也有31處，其中泉州南音、提線木偶等四個(gè)項(xiàng)目被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織“非遺”名錄，為全國(guó)唯一擁有全部三大類聯(lián)合國(guó)“非遺”項(xiàng)目的城市。為推動(dòng)文化建設(shè)發(fā)展，近年來(lái)，我市全面建設(shè)公共文化服務(wù)體系，實(shí)施文化興市戰(zhàn)略，軟硬件設(shè)施日臻完善，與此同時(shí)，對(duì)外文化交流活動(dòng)日益活躍，多年來(lái)，泉州連續(xù)舉辦了7屆“海絲文化節(jié)”、4屆“海峽兩岸閩南文化節(jié)”、“世界閩南文化節(jié)”、7屆“閩臺(tái)對(duì)渡文化節(jié)”、10屆“國(guó)際南音大會(huì)唱”、3屆“國(guó)際木偶節(jié)”、2屆“鄭成功文化節(jié)”、22屆南少林武術(shù)節(jié)和世界五祖拳比賽、20屆元宵燈會(huì)等等。
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
最新試題
2011年5月24日，國(guó)家六大部委領(lǐng)導(dǎo)齊聚北京，直面食品安全問(wèn)題。針對(duì)食品安全事件屢禁不止問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)要建立嚴(yán)格的責(zé)任追究制度，制定重點(diǎn)整治嚴(yán)厲打擊的措施，既嚴(yán)格的落實(shí)食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者的主體責(zé)任，又嚴(yán)格落實(shí)地方政府和職能部門(mén)的監(jiān)管執(zhí)法責(zé)任，共同來(lái)保障食品消費(fèi)安全。運(yùn)用《探索世界與追求真理》的知識(shí)，分析國(guó)家六大部委領(lǐng)導(dǎo)直面食品安全問(wèn)題的哲學(xué)依據(jù)。
浙江省是我國(guó)小型微型企業(yè)發(fā)展非?；钴S的地區(qū)之一，這在某種程度上得益于浙江人重功利、講實(shí)效的傳統(tǒng)，但功利主義已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。今天，小型微型企業(yè)走出困境，浙江人提倡的是“求真務(wù)實(shí)、誠(chéng)信和諧、開(kāi)放圖強(qiáng)”的“浙江精神”。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物主義的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明浙江人在小型微型企業(yè)發(fā)展中提倡“浙江精神”的必要性。
結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明為什么要加強(qiáng)環(huán)保宣傳工作。
S市在全國(guó)率先提出并成功推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，其主要做法是：堅(jiān)持政府引導(dǎo)，立足市情，盤(pán)活老城資源，大力扶持一批特色鮮明、優(yōu)勢(shì)突出的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū)；堅(jiān)持用市場(chǎng)化的方式推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，積極推進(jìn)文化體制機(jī)制改革，鼓勵(lì)國(guó)有、民營(yíng)和外資非文化企業(yè)以及非國(guó)有資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，激發(fā)文化創(chuàng)造活力。S市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的？
2011年10月11日，在石家莊市第九次黨代會(huì)上，傳出了市委對(duì)全市人民的莊嚴(yán)承諾：未來(lái)五年要與全市人民一起建設(shè)“經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，就業(yè)充分，收入增加，保障健全，環(huán)境友好，生態(tài)改善，文化繁榮，城鄉(xiāng)文明，訴求暢通，公平正義，平安和諧，宜居宜業(yè)”的幸福石家莊，在全省率先全面建成小康社會(huì)。市第九次黨代會(huì)提出的“幸福石家莊”的目標(biāo)明確具體、定位準(zhǔn)確，表明了市委推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)決心，體現(xiàn)了民生情懷，強(qiáng)調(diào)了幸福導(dǎo)向。結(jié)合材料簡(jiǎn)析“幸福石家莊”目標(biāo)的提出體現(xiàn)了哪些哲學(xué)觀點(diǎn)？
廣大航天科技工作者是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是？
2300多年前，李冰父子率眾修建的都江堰水利工程，使成都平原成為“水旱從人，不知饑饉”的天府之國(guó)。都江堰水利工程根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢(shì)，乘勢(shì)利導(dǎo)，無(wú)壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系，變害為利，使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一，保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會(huì)用水綜合效益的充分發(fā)揮。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論知識(shí)，分析都江堰水利工程給我國(guó)水利建設(shè)的啟示。
結(jié)合材料一，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)常識(shí)，分析核電在我國(guó)能源結(jié)構(gòu)中的比較優(yōu)勢(shì)。
依據(jù)材料一，運(yùn)用“探索世界與追求真理”的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明黨是如何不斷深化對(duì)政府和市場(chǎng)關(guān)系的認(rèn)識(shí)的？
結(jié)合材料，說(shuō)明山東省上述做法的辯證法依據(jù)。