A.一切從實(shí)際出發(fā)
B.意識(shí)具有反作用
C.事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
D.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系
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A.矛盾的主要方面
B.矛盾的次要方面
C.主要矛盾
D.次要矛盾
30多年來(lái),我國(guó)改革開(kāi)放取得偉大成功,關(guān)鍵是我們既堅(jiān)持馬克思主義基本原理,又根據(jù)當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代發(fā)展不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。這給我們的哲學(xué)啟示是()
①要把握事物的性質(zhì),抓住矛盾主要方面
②要在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下研究矛盾的特殊性
③要堅(jiān)持內(nèi)因與外因相結(jié)合
④要用聯(lián)系觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.矛盾雙方的對(duì)立可以離開(kāi)統(tǒng)一而存在
B.矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性
C.矛盾雙方的對(duì)立是相對(duì)的、有條件的
D.矛盾雙方的尖銳對(duì)抗和激烈沖突
A.具體問(wèn)題具體分析
B.一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是
C.用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題
D.正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用
國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在《人間詞話》中寫(xiě)道:“詩(shī)人對(duì)宇宙人生,須入乎其內(nèi),又須出乎其外。入乎其內(nèi),故能寫(xiě)之;出乎其外,故能觀之。入乎其內(nèi),故有生氣;出乎其外,故有高致。”這體現(xiàn)的哲學(xué)道理主要有()
①內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)
②矛盾雙方是既對(duì)立又統(tǒng)一的
③感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系
④個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
最新試題
經(jīng)過(guò)近30年的改革和發(fā)展,我國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨越,中國(guó)人民終于擺脫了農(nóng)產(chǎn)品長(zhǎng)期短缺的困擾,圓了溫飽夢(mèng)。但現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)發(fā)展又面臨農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、增產(chǎn)不增收、科技水平低等一系列新問(wèn)題。從根本上解決這些問(wèn)題,必須對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整,把農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)到以質(zhì)量和效益為中心的軌道上來(lái),努力增加農(nóng)民收入。這是現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本出路,也是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的中心任務(wù)。上述論述是如何堅(jiān)持矛盾分析方法的?
1992年到2007年,上海的地區(qū)生產(chǎn)總值(GDP)曾保持了兩位數(shù)增長(zhǎng),平均增速達(dá)12.7%,超過(guò)全國(guó)兩個(gè)百分點(diǎn)。2008年以來(lái),在轉(zhuǎn)型發(fā)展中,上海經(jīng)濟(jì)增速連續(xù)4年低于全國(guó)水平。2011年上海地區(qū)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)8.2%,在各省區(qū)直轄市中排倒數(shù)第二。有市民認(rèn)為,地區(qū)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)8.2%表明上海的經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后了。用唯物辯證法矛盾的觀點(diǎn),分析和評(píng)價(jià)該市民的觀點(diǎn)。
北京的城市規(guī)劃,要處理好現(xiàn)代化建設(shè)與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)系。既符合現(xiàn)代生活和工作的需求,又保持其歷史文化特色。正如哲學(xué)家羅素所說(shuō),參差多態(tài)乃幸福本源。只有當(dāng)一個(gè)城市區(qū)別于另一個(gè)城市時(shí),她才有了自身獨(dú)特的魅力。千篇一律的建設(shè)手法和規(guī)劃方案不僅使地方丟失了應(yīng)有的特色,根本無(wú)法符合現(xiàn)代社會(huì)對(duì)城市建設(shè)的要求,而且也破壞了歷史文化的價(jià)值,永遠(yuǎn)地喪失掉如此寶貴的精神財(cái)富。結(jié)合材料,運(yùn)用矛盾分析法談?wù)勅绾问贡本┏蔀楹椭C家園?
黨中央提出協(xié)調(diào)的戰(zhàn)略任務(wù)后,某省政府召開(kāi)了一次不同地區(qū)、各個(gè)級(jí)別干部參加的座談會(huì)。座談會(huì)上,干部們針對(duì)如何協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題發(fā)表了各自的看法。干部甲:協(xié)調(diào)發(fā)展首先要建設(shè)新農(nóng)村,當(dāng)務(wù)之急是增加農(nóng)民收入,使農(nóng)民盡快富起來(lái)。為此必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,把發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)作為建設(shè)新農(nóng)村的中心環(huán)節(jié),放在一切工作的首位??梢?jiàn),協(xié)調(diào)發(fā)展就是一個(gè)經(jīng)濟(jì)的指標(biāo)問(wèn)題。干部乙:當(dāng)前,困擾和制約全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的矛盾很多,如區(qū)域差異、城鄉(xiāng)差異、貧富差異等問(wèn)題。因此,各個(gè)地區(qū)要爭(zhēng)取速度,最好用幾年時(shí)間取得明顯成效。省政府可以給各個(gè)地區(qū)限時(shí)間、定指標(biāo)、定任務(wù),發(fā)動(dòng)群眾打一場(chǎng)協(xié)調(diào)發(fā)展的速?zèng)Q戰(zhàn)。運(yùn)用唯物辯證法有關(guān)知識(shí)對(duì)兩位干部的發(fā)言進(jìn)行評(píng)析
“十二五”規(guī)劃的一個(gè)突出亮點(diǎn)是“強(qiáng)國(guó)”與“富民”同步部署、同步推進(jìn)。一方面,“富民”以“強(qiáng)國(guó)”為前提,國(guó)不強(qiáng)則民難富;另一方面,“強(qiáng)國(guó)”以“富民”為目的,建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是為了實(shí)現(xiàn)人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此,必須立足國(guó)情,堅(jiān)持將發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù),努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,才能真正實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)國(guó)”與“富民”的有機(jī)統(tǒng)一。運(yùn)用所學(xué)知識(shí),說(shuō)明上述材料有哪些哲學(xué)依據(jù)。(答出三點(diǎn)即可)
日本地震“沖擊波”影響了正在北京舉行的中國(guó)發(fā)展高層論壇。云集北京的中外學(xué)者向日本遇難者致哀的同時(shí),也對(duì)日本地震造成的“經(jīng)濟(jì)沖擊波”各抒己見(jiàn)。中國(guó)清華大學(xué)教授李稻葵說(shuō),從短期看,地震會(huì)令日本經(jīng)濟(jì)放緩甚至重新出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng);從中期看,抗震救災(zāi)會(huì)增加需求,拉動(dòng)日本經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng);從長(zhǎng)期看,地震加劇了日本的財(cái)政負(fù)擔(dān)。這對(duì)負(fù)債水平已經(jīng)很高的日本來(lái)說(shuō),是不利的。試運(yùn)用“唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心”的相關(guān)知識(shí),簡(jiǎn)要分析材料中的觀點(diǎn)
蘇州刺繡、宜興紫砂、揚(yáng)州玉雕……長(zhǎng)期以來(lái),江蘇工藝美術(shù)給人們留下了基礎(chǔ)好、門(mén)類全、精品多的印象。然而,建國(guó)以來(lái)規(guī)模最大的全國(guó)工藝美術(shù)行業(yè)普查結(jié)果令人既欣慰又尷尬:雖然江蘇省對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝、人才保護(hù)得力,但工藝美術(shù)品種和產(chǎn)值數(shù)卻被擠出全國(guó)前三名的位置,落后于廣東、山東、浙江等兄弟省份。目前,江蘇總體情況是,傳統(tǒng)保護(hù)做得好,產(chǎn)業(yè)振興遠(yuǎn)不夠。江蘇的100多個(gè)品種以傳統(tǒng)為主,而其他地區(qū)則隨著市場(chǎng)的發(fā)展,拓展了許多新興品種。如浙江臺(tái)州將傳統(tǒng)燈彩做成新的節(jié)日禮品,市場(chǎng)行情很好,產(chǎn)值達(dá)80多億,而江蘇雖有秦淮燈彩,但因老面孔多,一直沒(méi)有形成規(guī)模。傳統(tǒng)工藝需要保護(hù),但保護(hù)不等于禁錮。結(jié)合辯證法知識(shí)回答:有人認(rèn)為,發(fā)展工藝美術(shù)行業(yè)創(chuàng)新比保護(hù)更重要。請(qǐng)?jiān)u析這一說(shuō)法。
2011年10月31日,第70億個(gè)人類居民降臨地球。“70億”的地球是個(gè)有些沉重的話題。曾幾何時(shí),在生產(chǎn)力相對(duì)落后的時(shí)代,從家庭到國(guó)家,都渴望著人口的增加,認(rèn)為人就意味著生存力、發(fā)展力。今天世界70億人口壓力的大背景下,卻是“家家有本難念的經(jīng)”。歐洲和日本等發(fā)達(dá)國(guó)家,勞動(dòng)力不足、人口老齡化,社會(huì)福利體系負(fù)擔(dān)重、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力;而多數(shù)發(fā)展中國(guó)家,人口基數(shù)龐大、人口增長(zhǎng)過(guò)快,給資源環(huán)境帶來(lái)巨大壓力,不堪重負(fù)。認(rèn)識(shí)世界就是認(rèn)識(shí)矛盾。請(qǐng)運(yùn)用矛盾特殊性的觀點(diǎn),說(shuō)明你對(duì)世界人口問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。
“包容性增長(zhǎng)”從國(guó)內(nèi)講,首先是和諧增長(zhǎng)、科學(xué)增長(zhǎng)。其次是對(duì)低收入人群有利。財(cái)富分配應(yīng)該是公平的,讓大家都在增長(zhǎng)中獲得利益。第三,這種增長(zhǎng)應(yīng)該有利于社會(huì)發(fā)展、公共服務(wù)和精神文明建設(shè)。從國(guó)際講,“包容性增長(zhǎng)”應(yīng)該是一國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不應(yīng)該去損害或者抑制另一國(guó);國(guó)家跟國(guó)家之間的應(yīng)該是協(xié)調(diào)、和諧的增長(zhǎng),是共贏和多贏的。請(qǐng)運(yùn)用矛盾分析的方法就實(shí)現(xiàn)“包容性增長(zhǎng)”向政府提一些合理化建議。
2012年“六·五”世界環(huán)境日中國(guó)主題為“綠色消費(fèi)你行動(dòng)了嗎?”。這一主題旨在強(qiáng)調(diào)綠色消費(fèi)理念,喚起社會(huì)公眾轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念和行為,節(jié)約資源能源,保護(hù)生態(tài)環(huán)境。中國(guó)主題在呼應(yīng)世界主題的同時(shí),更加強(qiáng)調(diào)在生態(tài)環(huán)境惡化和能源危機(jī)日益突出的形勢(shì)下,充分認(rèn)識(shí)推廣綠色消費(fèi)的重要性和緊迫性,呼吁人人行動(dòng)起來(lái),采取有力措施,在全社會(huì)大力推廣綠色消費(fèi),推動(dòng)綠色發(fā)展。與傳統(tǒng)消費(fèi)不同,綠色消費(fèi)以滿足人的基本需求為中心,崇尚節(jié)儉、適度,是一種節(jié)約資源、減少污染、可持續(xù)的消費(fèi)模式。結(jié)合材料,請(qǐng)運(yùn)用辯證唯物論知識(shí),說(shuō)明國(guó)家喚起社會(huì)公眾轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念和行為,節(jié)約資源能源,保護(hù)生態(tài)環(huán)境的必要性。