單項(xiàng)選擇題狄德羅認(rèn)為研究自然有三種方法，通過(guò)觀察搜集材料，通過(guò)思考把材料組合起來(lái)，通過(guò)實(shí)驗(yàn)證實(shí)組合的結(jié)果。這蘊(yùn)涵的哲理是（）

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一途徑
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿


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2.單項(xiàng)選擇題改革從一開(kāi)始就挑戰(zhàn)著既定格局，也無(wú)可避免地伴隨著“不同聲音”。無(wú)論當(dāng)年的聯(lián)產(chǎn)承包，還是今天的官員財(cái)產(chǎn)公示、壟斷行業(yè)改革，改革總是在爭(zhēng)議乃至非議中前行。這說(shuō)明（）

A.對(duì)同—確定對(duì)象會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)
B.真理是具體的有條件的
C.認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中反復(fù)而無(wú)限發(fā)展
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的

3.單項(xiàng)選擇題

下面漫畫(huà)中“謊言重復(fù)千遍便成了真理”的說(shuō)法（）

A.是正確的，看到了量的積累的重要性
B.是正確的，看到了認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性
C.是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了真理的條件性
D.是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了真理的客觀性

最新試題

上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的？

題型：?jiǎn)柎痤}

用“追求和發(fā)展真理”的知識(shí)，分析我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過(guò)程。

題型：?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”知識(shí)分析三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程。

題型：?jiǎn)柎痤}

上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的？

題型：?jiǎn)柎痤}

從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐，在我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過(guò)程中起到了怎樣的作用?

題型：?jiǎn)柎痤}

從《生活與哲學(xué)》角度，結(jié)合上述材料說(shuō)明文化創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題？

題型：?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中“大國(guó)崛起，教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識(shí)。

題型：?jiǎn)柎痤}

上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的？

題型：?jiǎn)柎痤}

上述材料中我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)探索、發(fā)展的過(guò)程，對(duì)人們追求真理有什么啟示？

題型：?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn)，分析我國(guó)科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過(guò)程。

題型：?jiǎn)柎痤}