A.實(shí)踐是客觀見之于主觀的活動
B.人們可以認(rèn)識和創(chuàng)造規(guī)律
C.追求真理是一個永無止境的過程
D.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
歌曲《時間都去哪兒了》觸動了不少人的心，引發(fā)了人們多方面的思索：自我.親人.友情.健康.藍(lán)天.夢想……都去哪兒了？這些追問，在凸顯當(dāng)今社會環(huán)境下一些人迷茫心境的同時，還萌動著人們尋求改變的心態(tài)和信念。這表明（）
①聯(lián)系具有普遍性和多樣性特征
②追求真理是認(rèn)識的目的和歸宿
③社會意識的產(chǎn)生有其物質(zhì)原因
④社會心理源自人們的生活反思
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
“天之亡我，我何渡為？”項(xiàng)羽說完這句話后在烏江邊自刎而亡。唐朝詩人杜牧為此蹉嘆：“江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”宋朝政治家王安石則認(rèn)為：“江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？”可見（）
①主體對客體的認(rèn)識具有主動性和選擇性
②主體對客體的認(rèn)識的真理性取決于主體本身
③不同主體對同一客體的認(rèn)識具有同樣的真理性
④主體對客體的認(rèn)識受主體的知識、情感和價(jià)值觀的影響
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
歌曲《時間都去哪兒了》觸動了不少人的心，引發(fā)了人們多方面的思索：自我.親人.友情.健康.藍(lán)天.夢想……都去哪兒了？這些追問，在凸顯當(dāng)今社會環(huán)境下一些人迷茫心境的同時，還萌動著人們尋求改變的心態(tài)和信念。這表明（）
①聯(lián)系具有普遍性和多樣性特征
②追求真理是認(rèn)識的目的和歸宿
③社會意識的產(chǎn)生有其物質(zhì)原因
④社會心理源自人們的生活反思
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
2014年3月18日，美國科學(xué)家宣布，他們發(fā)現(xiàn)了原初引力波穿越嬰兒宇宙留下的印記，這是宇宙剛剛誕生時急劇膨脹的首個直接證據(jù)，將有望幫助人類弄清宇宙誕生之謎?？茖W(xué)家的發(fā)現(xiàn)再次證明（）
①推動認(rèn)識發(fā)展需要超越客觀條件的限制
②世界沒有不可認(rèn)識之物，只有尚未被認(rèn)識之物
③認(rèn)識具有無限性，人類需要不斷擴(kuò)展和深化認(rèn)識
④認(rèn)識具有反復(fù)性，需要多次反復(fù)才能完成
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
最新試題
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的？
用“追求和發(fā)展真理”的知識，分析我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過程。
運(yùn)用哲學(xué)知識，談?wù)勀銓Σ牧现小按髧绕?，教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識。
結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”知識分析三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程。
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識辯證關(guān)系的？
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識，說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。
從唯物論和認(rèn)識論的角度，談?wù)勀銓Σ牧隙恼J(rèn)識。
有同學(xué)認(rèn)為，“真理會在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失?！闭埬氵\(yùn)用哲學(xué)知識對這種觀點(diǎn)進(jìn)行評析。
結(jié)合材料，說明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識過程的特點(diǎn)的。