問答題

閱讀下列材料
材料一
啟蒙思想家把歐洲的封建制度比作漫長(zhǎng)的黑夜,呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗。
材料二
難到農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈,而貴族的兒子生來腿上帶著馬刺嗎?一切享有各種天然能力的人,顯然是平等的。除了法律之外,不依賴任何別的東西,這就是自由人。
——《伏爾泰語錄》
材料三
政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就應(yīng)該避免把權(quán)力委托給一個(gè)人、幾個(gè)人或多數(shù)人,因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此,提出一條原則,要防止濫用權(quán)力,就必須用權(quán)力來約束權(quán)力,形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體,其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合,又相互制約,即權(quán)力要分開掌握和使用。
——孟德斯鳩
請(qǐng)回答:

歸納材料三所體現(xiàn)的思想,并指出這一思想的歷史影響。

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4.問答題

閱讀下列材料:
材料一
獨(dú)立之初的美國(guó)名義上是一個(gè)國(guó)家,但實(shí)際上是13個(gè)州的松散聯(lián)盟,即所謂的邦聯(lián)。越來越多的人認(rèn)識(shí)到,必須建立強(qiáng)有力的中央政府,才能建設(shè)一個(gè)統(tǒng)一而強(qiáng)大的國(guó)家,促進(jìn)美國(guó)的繁榮發(fā)展。華盛頓等美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人也深受啟蒙思想影響,不贊成建立一個(gè)君主制國(guó)家,希望建立一個(gè)統(tǒng)一而強(qiáng)大的共和制國(guó)家。
材料二
美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間,有許多來自法國(guó)的志愿者參加了反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治的戰(zhàn)爭(zhēng)。這些志愿者幫助美國(guó)取得了獨(dú)立和自由后,回到依然處于封建專制統(tǒng)治下的祖國(guó)。當(dāng)凱旋的志愿者們無比興奮地宣傳美國(guó)時(shí),也預(yù)示著法國(guó)將有一場(chǎng)巨變發(fā)生。正如當(dāng)時(shí)一家報(bào)紙所說:“在幫助美國(guó)13個(gè)州奪取自由之時(shí),我們也在為奪取自己的自由做準(zhǔn)備?!?br /> 請(qǐng)回答:

材料二中“法國(guó)將有一場(chǎng)巨變發(fā)生”,“巨變”指什么?幾經(jīng)反復(fù)法國(guó)最終確立了什么政體?
5.問答題

閱讀下列材料:
材料一
獨(dú)立之初的美國(guó)名義上是一個(gè)國(guó)家,但實(shí)際上是13個(gè)州的松散聯(lián)盟,即所謂的邦聯(lián)。越來越多的人認(rèn)識(shí)到,必須建立強(qiáng)有力的中央政府,才能建設(shè)一個(gè)統(tǒng)一而強(qiáng)大的國(guó)家,促進(jìn)美國(guó)的繁榮發(fā)展。華盛頓等美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人也深受啟蒙思想影響,不贊成建立一個(gè)君主制國(guó)家,希望建立一個(gè)統(tǒng)一而強(qiáng)大的共和制國(guó)家。
材料二
美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間,有許多來自法國(guó)的志愿者參加了反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治的戰(zhàn)爭(zhēng)。這些志愿者幫助美國(guó)取得了獨(dú)立和自由后,回到依然處于封建專制統(tǒng)治下的祖國(guó)。當(dāng)凱旋的志愿者們無比興奮地宣傳美國(guó)時(shí),也預(yù)示著法國(guó)將有一場(chǎng)巨變發(fā)生。正如當(dāng)時(shí)一家報(bào)紙所說:“在幫助美國(guó)13個(gè)州奪取自由之時(shí),我們也在為奪取自己的自由做準(zhǔn)備?!?br /> 請(qǐng)回答:

根據(jù)材料一“華盛頓等美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人也深受啟蒙思想影響”,其具體表現(xiàn)主要是什么?

最新試題

據(jù)清華大學(xué)侯旭東教授研究,“中國(guó)專制說”在歐洲萌生,代表的是西方人的中國(guó)觀,這種觀點(diǎn)在近代傳入中國(guó),短時(shí)間之內(nèi)便被廣泛傳播。請(qǐng)結(jié)合時(shí)代背景,簡(jiǎn)析“中國(guó)專制說”在近代中國(guó)廣泛傳播的原因。

題型:?jiǎn)柎痤}

17世紀(jì)中國(guó)的啟蒙思想只能稱作“中世紀(jì)末的產(chǎn)物”而18世紀(jì)法國(guó)的啟蒙思想?yún)s成為“近代社會(huì)的宣言書”根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析造成東西兩種不同狀況的根本原因是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

據(jù)材料三,盧梭在國(guó)家學(xué)說、人權(quán)學(xué)說、法治學(xué)說諸方面,各提出了什么主張?

題型:?jiǎn)柎痤}

據(jù)材料二概述啟蒙思想家的主要觀點(diǎn),并指出這次思想解放運(yùn)動(dòng)的核心思想。

題型:?jiǎn)柎痤}

材料二體現(xiàn)了什么思想? 有何進(jìn)步意義?

題型:?jiǎn)柎痤}

據(jù)材料三,盧梭在國(guó)家學(xué)說、人權(quán)學(xué)說、法治學(xué)說諸方面,各提出了什么主張?

題型:?jiǎn)柎痤}

上述材料所反映哪一階級(jí)的利益要求?

題型:?jiǎn)柎痤}

材料二體現(xiàn)了什么思想? 有何進(jìn)步意義?

題型:?jiǎn)柎痤}

依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,概括近代中國(guó)法治變革的特點(diǎn),并用民國(guó)初年的相關(guān)史實(shí)加以說明。

題型:?jiǎn)柎痤}

利瑪竇與孟德斯鳩各自的觀點(diǎn)是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}