閱讀下列材料
材料一
啟蒙思想家把歐洲的封建制度比作漫長(zhǎng)的黑夜,呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗。
材料二
難到農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈,而貴族的兒子生來腿上帶著馬刺嗎?一切享有各種天然能力的人,顯然是平等的。除了法律之外,不依賴任何別的東西,這就是自由人。
——《伏爾泰語錄》
材料三
政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就應(yīng)該避免把權(quán)力委托給一個(gè)人、幾個(gè)人或多數(shù)人,因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此,提出一條原則,要防止濫用權(quán)力,就必須用權(quán)力來約束權(quán)力,形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體,其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合,又相互制約,即權(quán)力要分開掌握和使用。
——孟德斯鳩
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據(jù)清華大學(xué)侯旭東教授研究,“中國(guó)專制說”在歐洲萌生,代表的是西方人的中國(guó)觀,這種觀點(diǎn)在近代傳入中國(guó),短時(shí)間之內(nèi)便被廣泛傳播。請(qǐng)結(jié)合時(shí)代背景,簡(jiǎn)析“中國(guó)專制說”在近代中國(guó)廣泛傳播的原因。
17世紀(jì)中國(guó)的啟蒙思想只能稱作“中世紀(jì)末的產(chǎn)物”而18世紀(jì)法國(guó)的啟蒙思想?yún)s成為“近代社會(huì)的宣言書”根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析造成東西兩種不同狀況的根本原因是什么?
據(jù)材料三,盧梭在國(guó)家學(xué)說、人權(quán)學(xué)說、法治學(xué)說諸方面,各提出了什么主張?
據(jù)材料二概述啟蒙思想家的主要觀點(diǎn),并指出這次思想解放運(yùn)動(dòng)的核心思想。
材料二體現(xiàn)了什么思想? 有何進(jìn)步意義?
據(jù)材料三,盧梭在國(guó)家學(xué)說、人權(quán)學(xué)說、法治學(xué)說諸方面,各提出了什么主張?
上述材料所反映哪一階級(jí)的利益要求?
材料二體現(xiàn)了什么思想? 有何進(jìn)步意義?
依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,概括近代中國(guó)法治變革的特點(diǎn),并用民國(guó)初年的相關(guān)史實(shí)加以說明。
利瑪竇與孟德斯鳩各自的觀點(diǎn)是什么?