A.辦事情要善于抓住重點(diǎn)
B.要用一分為二的觀點(diǎn)看問題
C.看問題要分清主流與支流
D.特殊性寓于普遍性之中
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2009年以來,曾經(jīng)是江蘇發(fā)展“洼地”的蘇中、蘇北地區(qū)加快了工業(yè)化進(jìn)程,經(jīng)濟(jì)增速顯著超過蘇南地區(qū),成為全省經(jīng)濟(jì)增長的“高地”。材料表明()
①事物是變化發(fā)展的
②矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
③關(guān)鍵部分決定整體
④聯(lián)系是普遍的、客觀的
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④
A.生地茄子熟地瓜,生地菜子熟地花
B.山腰點(diǎn)桐,山下務(wù)農(nóng)
C.山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)
D.一把鑰匙開一把鎖
A.辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)就是敢于懷疑一切、否定一切
B.要敢于否定書本和權(quán)威,在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維
C.辯證法的革命精神要求敢于突破與實(shí)際不相符的成規(guī)陳說
D.要對(duì)現(xiàn)存事物的充分肯定的理解同時(shí)對(duì)現(xiàn)存事物的充分否定
A.辦事情要善于抓住事物的主要矛盾
B.主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一
C.正確意識(shí)對(duì)事物具有推動(dòng)作用
D.創(chuàng)新是促進(jìn)事物發(fā)展的唯一動(dòng)力
在中國文化中,可持續(xù)發(fā)展的觀念由來已久。下列能夠體現(xiàn)這一思想的古語有()
①前人種樹,后人乘涼
②塞翁失馬,焉知非福
③事預(yù)則立,不預(yù)則廢
④失之毫厘,謬以千里
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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當(dāng)前,學(xué)習(xí)貫徹踐行十八大精神的活動(dòng)正在在全國上下蓬勃開展。有專家指出,本次活動(dòng)主要應(yīng)當(dāng)圍繞黨的基層組織進(jìn)行。只有切實(shí)抓好鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村和街道、社區(qū)這個(gè)活動(dòng)重點(diǎn),才能更好地落實(shí)黨的十八大精神,確保學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效、成為群眾滿意工程。切實(shí)抓好本次學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng),必須用十八大精神武裝基層黨員干部頭腦,使十八大精神深入人心,并和鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、街道、社區(qū)的實(shí)踐相結(jié)合;必須進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),密切聯(lián)系群眾,傾聽群眾呼聲,反映群眾愿望,關(guān)心群眾疾苦,要組織和動(dòng)員廣大群眾一起來解決問題,做到“大家的事情大家辦”;必須努力辦好實(shí)事,堅(jiān)持盡力而為、量力而行,要把握本地區(qū)工作特點(diǎn),創(chuàng)造性找到解決復(fù)雜問題的辦法。閱讀上述材料,回答下列問題:(1)有人說,抓住了工作的重點(diǎn),就能促進(jìn)各項(xiàng)工作的全面推進(jìn)。請(qǐng)用《生活與哲學(xué)》的有關(guān)知識(shí)評(píng)析這一說法。(2)上述材料中學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的具體要求體現(xiàn)了《生活與哲學(xué)》的哪些道理?
材料:諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)從1901年開始獎(jiǎng)勵(lì)某些領(lǐng)域有杰出行為和貢獻(xiàn)的人士。魯迅、老舍、巴金等先后與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)擦肩而過,在2012年里,莫言終于代表中國文學(xué)得到了諾文學(xué)獎(jiǎng)的最終肯定,這足足等了111年啊!這當(dāng)中有錯(cuò)過的,有遺憾的,有陰謀的。從先秦《詩經(jīng)》楚辭——漢賦——唐詩——宋詞——元曲——明清小說——近代文學(xué)——現(xiàn)代文學(xué)。中國籍作家在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的名冊(cè)上留下名字,意味著中國文學(xué)進(jìn)入一個(gè)新起點(diǎn),是對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)肯定,也證明了中國文人那顆勇敢堅(jiān)持的心!莫言的作品將批判現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義完美的融合在一起,將傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合,是對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)的一種創(chuàng)新,是作家經(jīng)過二三十年探索的不朽成果。結(jié)合材料,運(yùn)用“唯物辯證法的發(fā)展觀”、“創(chuàng)新意識(shí)”的相關(guān)知識(shí),談?wù)勀宰髌芳爸袊膶W(xué)發(fā)展給我們的啟示。
近年來,我國政府高度重視發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),并取得了很大成績。某班同學(xué)們?cè)诓檎屹Y料的過程中了解到,氣候變化問題是全人類面臨的挑戰(zhàn),中國政府宣布了2020年單位國內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比2005年下降40%~45%,作為約束性指標(biāo)納入“十二五”及其后的國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中長期規(guī)劃。中國作為一個(gè)發(fā)展中大國,近年來在節(jié)能減排方面采取了一系列重大舉措,為全球應(yīng)對(duì)氣候變化作出了巨大貢獻(xiàn)。請(qǐng)你運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識(shí)說明我國為什么要發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)。
材料一:針對(duì)2020年全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo),十八大報(bào)告中首次提出“實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番”的新指標(biāo)。為千方百計(jì)增加居民收入,報(bào)告還提出了“兩個(gè)同步”,即:居民收入增長和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動(dòng)報(bào)酬增長和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步。這充分體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享的思路。(1)請(qǐng)運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)簡要說明居民收入增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。材料二:構(gòu)建公平收入分配制度是政府的職責(zé)。政府要根據(jù)改革發(fā)展的進(jìn)程和實(shí)際情況,不斷對(duì)收入分配制度做出調(diào)整,最大限度地運(yùn)用好收入分配這個(gè)杠桿,保持社會(huì)整體利益格局的大體平衡,防止由于政策失誤或者政策反應(yīng)遲緩,激化社會(huì)矛盾和社會(huì)沖突。只有這樣,政府才算是一個(gè)合格的公共責(zé)任承擔(dān)者和公共利益維護(hù)者,政府才能得到民眾的信任和擁護(hù),才能保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)沿著健康的軌道發(fā)展。(2)結(jié)合材料,從《政治生活》角度分析說明在構(gòu)建公平收入分配制度中,政府應(yīng)該如何做一個(gè)合格的公共責(zé)任承擔(dān)者和公共利益維護(hù)者。
材料一:由于幾十年來大規(guī)模開發(fā)北大荒,致使黑龍江平原生態(tài)環(huán)境惡化,87億噸地表水隨之流失,濕地面積由于上世紀(jì)50年代的34000平方公里,減少到目前4490平方公里。材料二:天宮一號(hào)是中國第一個(gè)目標(biāo)飛行器,于2011年9月29日21時(shí)16分3秒在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射,它的發(fā)射標(biāo)志著中國邁入中國航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段。按照計(jì)劃,神舟八號(hào)、神舟九號(hào)、神舟十號(hào)飛船將在兩年內(nèi)依次與天宮一號(hào)完成無人或有人交會(huì)對(duì)接任務(wù),并建立中國首個(gè)空間實(shí)驗(yàn)室。運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析說明上述材料是如何體現(xiàn)規(guī)律的客觀性和普遍性的?
日本地震“沖擊波”影響了正在北京舉行的中國發(fā)展高層論壇。云集北京的中外學(xué)者向日本遇難者致哀的同時(shí),也對(duì)日本地震造成的“經(jīng)濟(jì)沖擊波”各抒己見。中國清華大學(xué)教授李稻葵說,從短期看,地震會(huì)令日本經(jīng)濟(jì)放緩甚至重新出現(xiàn)負(fù)增長;從中期看,抗震救災(zāi)會(huì)增加需求,拉動(dòng)日本經(jīng)濟(jì)增長;從長期看,地震加劇了日本的財(cái)政負(fù)擔(dān)。這對(duì)負(fù)債水平已經(jīng)很高的日本來說,是不利的。試運(yùn)用“唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心”的相關(guān)知識(shí),簡要分析材料中的觀點(diǎn)
材料:2011年10月,中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會(huì)指出:“建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,必須立足中國國情,堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化;堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位,社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一;遵循文化發(fā)展規(guī)律,推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展……”(1)結(jié)合材料,運(yùn)用矛盾分析方法說明我國發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要“堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位,社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一”的哲學(xué)依據(jù)。(2)結(jié)合材料,運(yùn)用唯物論的觀點(diǎn),說明我國黨和政府是如何推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的?
經(jīng)過20多年的改革和發(fā)展,我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨越,中國人民終于擺脫了農(nóng)產(chǎn)品長期短缺的困擾,圓了溫飽夢(mèng)。這是一個(gè)了不起的成就。但是事物總是在矛盾中發(fā)展的,現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)發(fā)展又面臨著庫存增加、農(nóng)產(chǎn)品增收緩慢的新問題,這一新問題與過去農(nóng)產(chǎn)品短缺的問題有著本質(zhì)的區(qū)別。從根本上解決這些問題,必須對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整,把農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)到以質(zhì)量和效益為中心的軌道上來,努力增加農(nóng)民收入。這是現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本出路,也是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的中心任務(wù)。請(qǐng)回答上述這段論述是如何運(yùn)用矛盾分析方法的?
經(jīng)過近30年的改革和發(fā)展,我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨越,中國人民終于擺脫了農(nóng)產(chǎn)品長期短缺的困擾,圓了溫飽夢(mèng)。但現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)發(fā)展又面臨農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、增產(chǎn)不增收、科技水平低等一系列新問題。從根本上解決這些問題,必須對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整,把農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)到以質(zhì)量和效益為中心的軌道上來,努力增加農(nóng)民收入。這是現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本出路,也是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的中心任務(wù)。上述論述是如何堅(jiān)持矛盾分析方法的?
在我國,法律法規(guī)對(duì)行政裁量權(quán)規(guī)定了一定的范圍和幅度,但有的缺乏具體的實(shí)施細(xì)則和執(zhí)法基準(zhǔn),這為行政機(jī)關(guān)濫用行政裁量權(quán)提供了可能。比如,道路交通法處第99條規(guī)定,機(jī)動(dòng)車行駛超速的罰款從200元到2000元,執(zhí)法人員應(yīng)根據(jù)案件際情況合理作出處罰。而在實(shí)踐中,出現(xiàn)了諸如本應(yīng)罰款300元,執(zhí)法人員卻因素質(zhì)、心情等因素罰款1000元的現(xiàn)象,群眾對(duì)此非常不滿。規(guī)范行政裁量權(quán),為政府權(quán)力設(shè)限,增強(qiáng)政府的公信力是我國政治體制改革的一個(gè)重要方向。在這一背景下,一些地方政府主動(dòng)出臺(tái)并實(shí)施了一系列規(guī)范行政裁量權(quán)的辦法。經(jīng)過一段時(shí)間,這些地方政府依法行政水平上了一個(gè)臺(tái)階。規(guī)范行政裁量權(quán)的做法得到了群眾的普遍認(rèn)可,政府權(quán)威進(jìn)一步提高。用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn),說明地方政府對(duì)權(quán)力自我設(shè)限的做法不僅沒有削弱反而提高了政府權(quán)威的道理。