A.要用聯(lián)系的觀點看問題
B.要用發(fā)展的觀點看問題
C.要學(xué)會具體問題具體分析
D.要一切從實際出發(fā),實事求是
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
從哲學(xué)上看,下列對“發(fā)展”理解正確的是()
①事物性質(zhì)和狀態(tài)的改變就是發(fā)展
②事物量變到一定程度的結(jié)果就是發(fā)展
③新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡就是發(fā)展
④事物前進性和上升性的變化趨向才能是發(fā)展
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
往一匹馬身上放一根稻草,馬毫無反應(yīng),倘若繼續(xù)一根一根地添加稻草,當最后一根稻草放到馬身上后,馬竟不堪重負,癱倒在地,這就是“稻草效應(yīng)”。“稻草效應(yīng)”體現(xiàn)的哲理是()
①發(fā)展的實質(zhì)是量變引起質(zhì)變
②事物的質(zhì)變是由漸進的量變引起的
③質(zhì)變是無形的量變
④事物的不顯著的量變可以向質(zhì)變轉(zhuǎn)化
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
丹麥作家安徒生的童年十分不幸,貧窮、饑餓、別人的侮辱時時伴隨著他。當他滿懷希望成為一名歌手時,嗓子壞了,但他沒有萎靡不振,而是走上了文學(xué)創(chuàng)作之路,經(jīng)過艱苦的跋涉,終于成為一名著名的作家。安徒生的事例啟示人們()
①沒有人希望在人生道路上直線前進,一帆風(fēng)順
②既要對前途抱有堅定的信念,又要準備走曲折的路
③前進性和曲折性的統(tǒng)一是人生發(fā)展的基本過程
④挫折和逆境更有利于個人的成長和發(fā)展
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
A.法、勢、事例、風(fēng)氣都是不由人的意志決定的客觀存在
B.客觀事物是隨著人的認識的變化發(fā)展而變化發(fā)展的
C.龔自珍的觀點是一個辯證唯物主義者的認識
D.世界上的一切事物都是變化和發(fā)展的
最新試題
構(gòu)建和諧社會必須從每一個人做起,從身邊小事做起,從“雞毛蒜皮”抓起,逐步培養(yǎng)自己良好的思想素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。同時,各級各部門、各級領(lǐng)導(dǎo)要從“雞毛蒜皮”的小事抓起。家庭矛盾,鄰里間爭吵,誤解引起的口角,無理挑起的“戰(zhàn)火”等每一件小事都要管,而且要管到底。只有這樣,才能約束人們的行為,逐步提高人們的思想素質(zhì)和道德修養(yǎng),形成大家共同維護社會秩序的良好風(fēng)氣,推動和諧社會的構(gòu)建。從唯物辯證法的角度,談?wù)剺?gòu)建和諧社會為什么必須從每一個人做起,從“雞毛蒜皮”抓起?
在中西文化交流中,“咖啡”、“芭蕾”、“沙發(fā)”等一些外來語已被漢語成功吸納。近些年來,“OK拜拜”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語漸趨流行。對于外來語、網(wǎng)絡(luò)語、中英文混用語,有人認為這是使用者個人的自由,不會對社會造成危害,無須干涉;有人則認為這是語言使用的游戲化、粗鄙化.是對漢語規(guī)范性、純潔性的侵蝕和褻瀆.必須取締;也有人認為需要具體分析它們是否符合漢語發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,再決定取舍。結(jié)合材料,闡述唯物辯證法的發(fā)展觀。
發(fā)展綠色現(xiàn)代農(nóng)業(yè)是大勢所趨。山東壽光是國務(wù)院命名的“中國蔬菜之鄉(xiāng)”,在發(fā)展綠色現(xiàn)代農(nóng)業(yè)方面走在全國前列。上世紀80年代,壽光率先試驗成功了冬暖式大棚蔬菜種植技術(shù),使蔬菜深冬生產(chǎn)成為現(xiàn)實,“壽光蔬菜”隨之迅速發(fā)展。90年代,壽光周邊地區(qū)的蔬菜需求日趨飽和,面對挑戰(zhàn),壽光加強批發(fā)市場建設(shè),促進蔬菜外銷。市場打開了,交通運輸卻成了新問題,壽光擴大投資修建公路,努力克服這一困難。“中國蔬菜之鄉(xiāng)”的日益興盛,離不開壽光人的勤勞智慧,也離不開當?shù)卣鞣N惠農(nóng)、扶農(nóng)政策的大力支持。運用唯物辯證法的發(fā)展觀對上述材料進行分析。
材料發(fā)展新能源汽車成為趨勢。最近國務(wù)院公布了《節(jié)能和新能源汽車發(fā)展產(chǎn)業(yè)規(guī)劃(2012-2020)》對新能源汽車示范推廣實施鼓勵政策。行業(yè)專家認為,發(fā)展新能源汽車已是大勢所趨,社會和消費者要對新能源汽車產(chǎn)業(yè)給予更多耐心,不能因新能源汽車尚不完善而予以否定;新能源汽車企業(yè)要堅定信心,不斷改進完善新能源汽車生產(chǎn)工藝,逐步降低成本,提高質(zhì)量,滿足大規(guī)模量產(chǎn)要求。結(jié)合材料,運用唯物辯證法的發(fā)展觀分析行業(yè)專家的看法。
義利觀是中國傳統(tǒng)文化價值觀的核心。當前,弘揚具有社會進步意義的義利觀,對構(gòu)建和諧社會,實現(xiàn)中華民族復(fù)興具有積極而深遠的影響。人們對義利觀的探索隨著時代的變遷和社會經(jīng)濟的發(fā)展而變化??鬃又鲝?ldquo;君子喻于義,小人喻于利”;孫中山提倡“大義所在”,堅持革命和民族大義,反對“重私心而忘公義”;中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)“把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個人自身的合法利益”的社會主義義利觀。用《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力》的有關(guān)觀點分析材料中義利觀的演變過程。
某市農(nóng)村面積廣,地域差別大,區(qū)域發(fā)展不平衡。為了落實建設(shè)社會主義新農(nóng)村這一重大歷史任務(wù),決定從2007年起啟動實施“千村推進百村示范工程”,根據(jù)各地農(nóng)村的不同情況確定重點,首批選擇了100個示范村和900個推進村進行試驗。通過這些村的試點,總結(jié)經(jīng)驗,逐步推進,探索出一條適合當?shù)靥攸c的新農(nóng)村建設(shè)路子,起到典型示范、以點帶面的效果。請結(jié)合材料運用思想方法與創(chuàng)新意識的有關(guān)知識,分析該市的做法體現(xiàn)的哲學(xué)道理。
某國有企業(yè),由于產(chǎn)品、管理、沉重的社會負擔(dān)等原因,企業(yè)出現(xiàn)嚴重的虧損。新領(lǐng)導(dǎo)班子上任后,進行了一系列改革。一方面進行市場調(diào)研,調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu),加速新產(chǎn)品的開發(fā);另一方面狠抓營銷,實施名牌戰(zhàn)略,最大限度的提高產(chǎn)品的市場占有率。在全廠職工的共同努力下,該廠利稅連續(xù)多年以20℅的速度增長,在此基礎(chǔ)上又開始了資本運營,在全國各地投資辦廠,逐漸形成了一個跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制的企業(yè)集團。結(jié)合材料說明,該廠是如何堅持唯物辯證法的發(fā)展觀的?
2013年10月11日,中華人民共和國中央人民政府門戶網(wǎng)站官方微博和官方微信在新華微博、騰訊微博和微信開通,是國務(wù)院政府信息公開的又一重要平臺。國務(wù)院重要政務(wù)信息將第一時間通過微博、微信等新媒體形式,向社會公眾公開。歷經(jīng)2011年的洗禮,2012年的井噴,2013年中國政務(wù)微博步入成熟。據(jù)統(tǒng)計,截至2013年9月,騰訊、新浪兩大平臺認證的政務(wù)微博總數(shù)高達24.3萬余個。從信息發(fā)布到務(wù)實應(yīng)用,從單打獨斗到矩陣合力,“政務(wù)服務(wù)中心”功能正成為許多政務(wù)微博努力的方向。但是部分“官微”也存在自說自話等問題。“官微”開啟網(wǎng)絡(luò)問政的新時代,同時“官微”也需要在運行中積累經(jīng)驗,不斷改進,以更好發(fā)揮其作用。在新媒體不斷發(fā)展的今天,政府部門積極運用包括微博、論壇在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)媒體,加強信息披露,雖然存在一些問題,但以坦誠的姿態(tài)促進雙方順暢溝通和良性互動。一定能夠促使政府更加公開透明,樹立正面的政府形象。運用發(fā)展的觀點談?wù)勅绾慰创?ldquo;微博問政”現(xiàn)象
從“神舟一號”的橫空出世,到“神舟八號”“神舟九號”載人飛船實現(xiàn)中華民族的千年飛天夢想,再到“天宮一號”和“天宮二號”的發(fā)展。2013年6月,“神舟十號”漫游太空。中國人的“問天之旅”不斷開啟新的征程。中國人的“問天之旅”注定是一條充滿挑戰(zhàn)與風(fēng)險之路,但風(fēng)險不會阻止我們開發(fā)太空造福人類的腳步,中國航天工程必將取得新的突破。中國航天事業(yè)的發(fā)展怎樣體現(xiàn)哪些發(fā)展的觀點的?
我國廣大航天人發(fā)揚勇于創(chuàng)新的進取精神,在基礎(chǔ)較弱、技術(shù)積累較少的情況下,奮力拼搏、集智攻關(guān)、迎難而上,攻克一個個尖端課題,突破一項項關(guān)鍵技術(shù),完成了從“神一”到“神十”的研制。繼嫦娥一號、二號成功發(fā)射后,中國嫦娥三號月球探測器于2013年12月14日成功在月球表面實現(xiàn)軟著陸,中國由此成為繼美國和前蘇聯(lián)之后世界上第三個實現(xiàn)地外天體軟著陸的國家。材料是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?