A.真理是具體的有條件的
B.人的認(rèn)識(shí)受客觀條件的制約
C.意識(shí)能揭示事物的規(guī)律
D.事物是復(fù)雜多變不可捉摸的
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科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)嗜熱四膜蟲這種單細(xì)胞生物有7種性別,盡管已經(jīng)50多年了,但研究人員最近才了解到每個(gè)細(xì)胞的性別是如何決定的,這有助于科學(xué)家對(duì)DNA重組有更深入的了解。這表明:()
①追求真理是一個(gè)永無止境的過程
②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
③思維和存在具有同一性
④真理和謬誤往往是相伴而行的
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
從黨的十一屆三中全會(huì)吹響了中國改革開放的號(hào)角,到黨的十八屆三中全會(huì)提出全面深化改革,黨在思想理論上不斷深入發(fā)展。這是因?yàn)椋海ǎ?br /> ①改革開放的實(shí)踐為思想理論的發(fā)展提供了動(dòng)力
②思想理論的發(fā)展是改革實(shí)踐的目的
③思想理論在改革實(shí)踐中不斷得以檢驗(yàn)和發(fā)展
④原有的真理性認(rèn)識(shí)往往在新的實(shí)踐中被推翻
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
唐代詩人柳宗元在《三贈(zèng)劉員外》一詩中寫道“信書成自誤,經(jīng)事漸知非。”下列觀點(diǎn)與該詩句所含哲理相符的是()
①知是行之始,行是知之成
②學(xué)至于行之而止矣。行之,明也
③方其知之,而行未及之,則知尚淺
④不出戶,知天下;不窺牖(窗戶),見天道
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
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說明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的?
《規(guī)劃綱要》的形成過程蘊(yùn)涵了哪些哲理?
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷,說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?
結(jié)合上述材料,從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無罪辯護(hù)。
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的?
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí),說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。
用“追求和發(fā)展真理”的知識(shí),分析我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過程。
什么是一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是?
有同學(xué)認(rèn)為,“真理會(huì)在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失?!闭?qǐng)你運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。