A.社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在而不斷變化
B.只有通過量的積累才能形成質(zhì)的飛躍
C.想問題辦事情應(yīng)當(dāng)一切從實(shí)際出發(fā)
D.矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
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A.系統(tǒng)優(yōu)化的方法
B.量變質(zhì)變相互關(guān)系原理
C.一分為二的方法
D.矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理
有一則寓言:剌猬曾經(jīng)上過很多次當(dāng),于是不再相信任何一個(gè)表示友好者,長了一身刺來保護(hù)自己。刺的效果當(dāng)然明顯,只是從此刺猬失去了很多朋友。這則寓言說明的哲學(xué)道理有()
①事物具有兩面性
②任何事物都有主要矛盾和次要矛盾
③任何矛盾都有主要方面和次要方面
④不能夸大矛盾雙方相互排斥的屬性
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
英國哲學(xué)家波普爾說:“如果我們過于爽快地承認(rèn)失敗,就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確。”這句話告訴我們()
①辯證否定是事物之間的相互否定
②事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
④真理是主觀性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
A.藝術(shù)作品不依賴于人的主觀努力
B.普遍性寓于特殊性之中
C.矛盾雙方的統(tǒng)一以差別和對(duì)立為前提
D.矛盾雙方的同一性寓于斗爭性之中
最新試題
2009年10月,聯(lián)合國水電與可持續(xù)發(fā)展國際研討會(huì)在北京召開。會(huì)議通過的《水電與可持續(xù)發(fā)展北京宣言》強(qiáng)調(diào),支持各國特別是發(fā)展中國家對(duì)水電的可持續(xù)開發(fā),同時(shí)要高度重視水電開發(fā)對(duì)社會(huì)、環(huán)境及生態(tài)等方面的負(fù)面影響。我國能源緊缺,同時(shí)水能資源十分豐富,但開發(fā)利用還不到25%。優(yōu)先發(fā)展水電是我國能源發(fā)展的重要方針。近年來,我國總結(jié)了建國以來水電開發(fā)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),要求水電工程項(xiàng)目的選擇和建設(shè),都要與生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)相協(xié)調(diào),真正實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。新建的水電工程項(xiàng)目都必須依據(jù)《環(huán)境影響評(píng)價(jià)法》,向環(huán)保部門提交環(huán)境影響評(píng)價(jià)報(bào)告,經(jīng)法律規(guī)定的審批部門審查通過后,方可立項(xiàng)。從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度,分析上述材料蘊(yùn)含的哲理。
當(dāng)前,學(xué)習(xí)貫徹踐行十八大精神的活動(dòng)正在在全國上下蓬勃開展。有專家指出,本次活動(dòng)主要應(yīng)當(dāng)圍繞黨的基層組織進(jìn)行。只有切實(shí)抓好鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村和街道、社區(qū)這個(gè)活動(dòng)重點(diǎn),才能更好地落實(shí)黨的十八大精神,確保學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效、成為群眾滿意工程。切實(shí)抓好本次學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng),必須用十八大精神武裝基層黨員干部頭腦,使十八大精神深入人心,并和鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、街道、社區(qū)的實(shí)踐相結(jié)合;必須進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),密切聯(lián)系群眾,傾聽群眾呼聲,反映群眾愿望,關(guān)心群眾疾苦,要組織和動(dòng)員廣大群眾一起來解決問題,做到“大家的事情大家辦”;必須努力辦好實(shí)事,堅(jiān)持盡力而為、量力而行,要把握本地區(qū)工作特點(diǎn),創(chuàng)造性找到解決復(fù)雜問題的辦法。閱讀上述材料,回答下列問題:(1)有人說,抓住了工作的重點(diǎn),就能促進(jìn)各項(xiàng)工作的全面推進(jìn)。請(qǐng)用《生活與哲學(xué)》的有關(guān)知識(shí)評(píng)析這一說法。(2)上述材料中學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的具體要求體現(xiàn)了《生活與哲學(xué)》的哪些道理?
經(jīng)過20多年的改革和發(fā)展,我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨越,中國人民終于擺脫了農(nóng)產(chǎn)品長期短缺的困擾,圓了溫飽夢(mèng)。這是一個(gè)了不起的成就。但是事物總是在矛盾中發(fā)展的,現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)發(fā)展又面臨著庫存增加、農(nóng)產(chǎn)品增收緩慢的新問題,這一新問題與過去農(nóng)產(chǎn)品短缺的問題有著本質(zhì)的區(qū)別。從根本上解決這些問題,必須對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整,把農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)到以質(zhì)量和效益為中心的軌道上來,努力增加農(nóng)民收入。這是現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本出路,也是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的中心任務(wù)。請(qǐng)回答上述這段論述是如何運(yùn)用矛盾分析方法的?
2012年“六·五”世界環(huán)境日中國主題為“綠色消費(fèi)你行動(dòng)了嗎?”。這一主題旨在強(qiáng)調(diào)綠色消費(fèi)理念,喚起社會(huì)公眾轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念和行為,節(jié)約資源能源,保護(hù)生態(tài)環(huán)境。中國主題在呼應(yīng)世界主題的同時(shí),更加強(qiáng)調(diào)在生態(tài)環(huán)境惡化和能源危機(jī)日益突出的形勢(shì)下,充分認(rèn)識(shí)推廣綠色消費(fèi)的重要性和緊迫性,呼吁人人行動(dòng)起來,采取有力措施,在全社會(huì)大力推廣綠色消費(fèi),推動(dòng)綠色發(fā)展。與傳統(tǒng)消費(fèi)不同,綠色消費(fèi)以滿足人的基本需求為中心,崇尚節(jié)儉、適度,是一種節(jié)約資源、減少污染、可持續(xù)的消費(fèi)模式。結(jié)合材料,請(qǐng)運(yùn)用辯證唯物論知識(shí),說明國家喚起社會(huì)公眾轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念和行為,節(jié)約資源能源,保護(hù)生態(tài)環(huán)境的必要性。
材料:諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)從1901年開始獎(jiǎng)勵(lì)某些領(lǐng)域有杰出行為和貢獻(xiàn)的人士。魯迅、老舍、巴金等先后與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)擦肩而過,在2012年里,莫言終于代表中國文學(xué)得到了諾文學(xué)獎(jiǎng)的最終肯定,這足足等了111年啊!這當(dāng)中有錯(cuò)過的,有遺憾的,有陰謀的。從先秦《詩經(jīng)》楚辭——漢賦——唐詩——宋詞——元曲——明清小說——近代文學(xué)——現(xiàn)代文學(xué)。中國籍作家在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的名冊(cè)上留下名字,意味著中國文學(xué)進(jìn)入一個(gè)新起點(diǎn),是對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)肯定,也證明了中國文人那顆勇敢堅(jiān)持的心!莫言的作品將批判現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義完美的融合在一起,將傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合,是對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)的一種創(chuàng)新,是作家經(jīng)過二三十年探索的不朽成果。結(jié)合材料,運(yùn)用“唯物辯證法的發(fā)展觀”、“創(chuàng)新意識(shí)”的相關(guān)知識(shí),談?wù)勀宰髌芳爸袊膶W(xué)發(fā)展給我們的啟示。
材料一:針對(duì)2020年全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo),十八大報(bào)告中首次提出“實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番”的新指標(biāo)。為千方百計(jì)增加居民收入,報(bào)告還提出了“兩個(gè)同步”,即:居民收入增長和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動(dòng)報(bào)酬增長和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步。這充分體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享的思路。(1)請(qǐng)運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)簡要說明居民收入增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。材料二:構(gòu)建公平收入分配制度是政府的職責(zé)。政府要根據(jù)改革發(fā)展的進(jìn)程和實(shí)際情況,不斷對(duì)收入分配制度做出調(diào)整,最大限度地運(yùn)用好收入分配這個(gè)杠桿,保持社會(huì)整體利益格局的大體平衡,防止由于政策失誤或者政策反應(yīng)遲緩,激化社會(huì)矛盾和社會(huì)沖突。只有這樣,政府才算是一個(gè)合格的公共責(zé)任承擔(dān)者和公共利益維護(hù)者,政府才能得到民眾的信任和擁護(hù),才能保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)沿著健康的軌道發(fā)展。(2)結(jié)合材料,從《政治生活》角度分析說明在構(gòu)建公平收入分配制度中,政府應(yīng)該如何做一個(gè)合格的公共責(zé)任承擔(dān)者和公共利益維護(hù)者。
材料一:氣候變化問題是全人類面臨的挑戰(zhàn)。中國作為一個(gè)發(fā)展中大國,近年來在節(jié)能減排方面采取了一系列重大舉措,為全面應(yīng)對(duì)氣候變化作出了巨大貢獻(xiàn)。材料二:黨的十七屆五中全會(huì)指出,要把堅(jiān)持建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的強(qiáng)大動(dòng)力,大力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。請(qǐng)運(yùn)用唯物論的有關(guān)知識(shí),說明我國為什么要大力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)?
2011年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出,推動(dòng)明年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,要突出把握好穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)。穩(wěn)中求進(jìn),就是既要“穩(wěn)”,也要“進(jìn)”。不穩(wěn)無法進(jìn),不進(jìn)難以穩(wěn)。兩者互為條件,相輔相成。穩(wěn),就是要保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策基本穩(wěn)定,保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展,保持物價(jià)總水平基本穩(wěn)定,保持社會(huì)大局穩(wěn)定。進(jìn),就是要繼續(xù)抓住和用好戰(zhàn)略機(jī)遇期,在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上取得新進(jìn)展,在深化改革開放上取得新突破,在改善民生上取得新成效。把握好穩(wěn)中求進(jìn),才能有效防止經(jīng)濟(jì)增速大幅下滑,同時(shí)力避物價(jià)漲幅反彈,有利于疏解能源資源、生態(tài)環(huán)境等各方面壓力,加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變,保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的良好勢(shì)頭,在激烈的國際競爭中贏得主動(dòng)。運(yùn)用矛盾的相關(guān)原理,分析說明上述材料。
“包容性增長”從國內(nèi)講,首先是和諧增長、科學(xué)增長。其次是對(duì)低收入人群有利。財(cái)富分配應(yīng)該是公平的,讓大家都在增長中獲得利益。第三,這種增長應(yīng)該有利于社會(huì)發(fā)展、公共服務(wù)和精神文明建設(shè)。從國際講,“包容性增長”應(yīng)該是一國的經(jīng)濟(jì)增長不應(yīng)該去損害或者抑制另一國;國家跟國家之間的應(yīng)該是協(xié)調(diào)、和諧的增長,是共贏和多贏的。請(qǐng)運(yùn)用矛盾分析的方法就實(shí)現(xiàn)“包容性增長”向政府提一些合理化建議。
2011年10月31日,第70億個(gè)人類居民降臨地球。“70億”的地球是個(gè)有些沉重的話題。曾幾何時(shí),在生產(chǎn)力相對(duì)落后的時(shí)代,從家庭到國家,都渴望著人口的增加,認(rèn)為人就意味著生存力、發(fā)展力。今天世界70億人口壓力的大背景下,卻是“家家有本難念的經(jīng)”。歐洲和日本等發(fā)達(dá)國家,勞動(dòng)力不足、人口老齡化,社會(huì)福利體系負(fù)擔(dān)重、經(jīng)濟(jì)增長乏力;而多數(shù)發(fā)展中國家,人口基數(shù)龐大、人口增長過快,給資源環(huán)境帶來巨大壓力,不堪重負(fù)。認(rèn)識(shí)世界就是認(rèn)識(shí)矛盾。請(qǐng)運(yùn)用矛盾特殊性的觀點(diǎn),說明你對(duì)世界人口問題的認(rèn)識(shí)。