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材料一
中國(guó)數(shù)千年之腐敗，其禍及于今日，推其大原，皆必自奴隸性而來(lái)，不除此性中國(guó)萬(wàn)不能立于世界萬(wàn)國(guó)之間。而自由云者，正使人自如其本性，而不受鉗制于他人。今日非施此藥，萬(wàn)不能愈此病。
——摘自《梁?jiǎn)⒊曜V長(zhǎng)編》
材料二
國(guó)者何？積民而成也。國(guó)政者何？民自治其事也。愛國(guó)者何？民自愛其身也。故民權(quán)興則國(guó)權(quán)立，民權(quán)滅則國(guó)權(quán)亡。愛國(guó)必自興民權(quán)始。
——摘自梁?jiǎn)⒊稅蹏?guó)論》
材料三
20世紀(jì)初，中國(guó)近代詩(shī)人蔣智由作《盧騷》云：“世人皆欲殺，法國(guó)一盧騷。民約開新義，君威掃舊驕。力填平等路，血灌自由苗。文字收功日，全球革命潮?！?br />
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根據(jù)材料二，盧梭提出了怎樣的政治主張？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，盧梭和孟德斯鳩關(guān)于國(guó)家政體分別提出了什么主張？
17世紀(jì)中國(guó)的啟蒙思想只能稱作“中世紀(jì)末的產(chǎn)物”而18世紀(jì)法國(guó)的啟蒙思想?yún)s成為“近代社會(huì)的宣言書”根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析造成東西兩種不同狀況的根本原因是什么？
材料二反映了哪一時(shí)期美國(guó)人的中國(guó)觀？簡(jiǎn)要分析這一時(shí)期美國(guó)人的中國(guó)觀形成的原因。
據(jù)材料三，盧梭在國(guó)家學(xué)說(shuō)、人權(quán)學(xué)說(shuō)、法治學(xué)說(shuō)諸方面，各提出了什么主張?
根據(jù)材料一，概括盧梭人民主權(quán)思想的主要內(nèi)容。
根據(jù)材料一、二，指出法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的條件。
利瑪竇與孟德斯鳩各自的觀點(diǎn)是什么？
概括指出材料一、二反映的主要思想。據(jù)此說(shuō)明其對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基本態(tài)度。
歸納材料一所體現(xiàn)的思想，并指出這一思想的歷史影響。
上述材料所反映哪一階級(jí)的利益要求？