啟蒙運(yùn)動影響了世界文明進(jìn)程。閱讀材料,回答問題(12分)
材料一
如果立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人或同一個機(jī)關(guān)之手,自由便不復(fù)存在了;因?yàn)槿藗儗ε逻@個國王或議會制定暴虐的法律,并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立,自由也就不存在了。如果司法權(quán)和立法權(quán)合二為一,則將對公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力,因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ?。如果司法?quán)同行政權(quán)合二為一,法官便有壓迫者的力量。
——孟德斯鳩《論法的精神》
材料二
人生下來就是自由的,人可以說是自由的動物。那么,人民自由雖可用法律加以保障,但它原是天所賜予的,為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由,那就是對天犯了大罪,對自己又是莫大的恥辱。
——盧梭
材料三
“參議院由各地選派的參議員組成,行使立法權(quán),并選舉臨時大總統(tǒng)、副總統(tǒng),依法彈劾臨時大總統(tǒng)和國務(wù)員,由臨時大總統(tǒng)、副總統(tǒng)和國務(wù)員行使行政權(quán),法院由臨時大總統(tǒng)及司法總長分別任命的法官組成,行使司法權(quán)?!?br />
請回答:
“天賦人權(quán)”“人民主權(quán)”
孟德斯鳩:君主立憲制;盧梭:民主共和制。
啟蒙運(yùn)動影響了世界文明進(jìn)程。閱讀材料,回答問題(12分)
材料一
如果立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人或同一個機(jī)關(guān)之手,自由便不復(fù)存在了;因?yàn)槿藗儗ε逻@個國王或議會制定暴虐的法律,并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立,自由也就不存在了。如果司法權(quán)和立法權(quán)合二為一,則將對公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力,因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ?。如果司法?quán)同行政權(quán)合二為一,法官便有壓迫者的力量。
——孟德斯鳩《論法的精神》
材料二
人生下來就是自由的,人可以說是自由的動物。那么,人民自由雖可用法律加以保障,但它原是天所賜予的,為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由,那就是對天犯了大罪,對自己又是莫大的恥辱。
——盧梭
材料三
“參議院由各地選派的參議員組成,行使立法權(quán),并選舉臨時大總統(tǒng)、副總統(tǒng),依法彈劾臨時大總統(tǒng)和國務(wù)員,由臨時大總統(tǒng)、副總統(tǒng)和國務(wù)員行使行政權(quán),法院由臨時大總統(tǒng)及司法總長分別任命的法官組成,行使司法權(quán)?!?br />
請回答:
答案:1912年《中華民國臨時約法》;它規(guī)定主權(quán)在民、三權(quán)分立、否定了君主專制,是近代中國第一部民主主義的憲法。