閱讀下列材料,回答問題。
材料一
人文主義者歌頌世俗,蔑視天堂,攻擊禁欲主義,背棄來世觀念,放眼現(xiàn)實世界。
——劉明翰《世界通史·中世紀卷》
材料二
十八世紀,牛頓的學說通過伏爾泰傳播到了法國,從而使法國人首次感受到牛頓思維的優(yōu)勢。牛頓的學說證實了在對客觀真理的探索中,最可靠的是人的理性,而非信仰。牛頓的理性精神對法國的人文及其它眾多學科產(chǎn)生了巨大沖擊。
——《牛頓引力理論給法國帶來的沖擊》
材料三
啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài),不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導,就對運用自己的理智無能為力。當其原因不在于缺乏理智,而在于不經(jīng)別人的引導就缺乏勇氣與決心去加以運用時,那么這種不成熟狀態(tài)就是自己所加之于自己的了。Sapereaude!要有勇氣運用你自己的理智!這就是啟蒙運動的口號。
——康德《對一個問題的回答:什么是啟蒙?》
請回答:
條件:人文主義者批判封建神學(或強調(diào)人性);牛頓的物理學證實理性的重要性。
材料一
14世紀時,意大利中北部出現(xiàn)了資本主義萌芽,崛起的商人階級由于擁有財富而創(chuàng)造了為財富服務的新思維,提出了關(guān)照人的生命與尊嚴的價值觀。古希臘、古羅馬文化的傳統(tǒng)更多地保留在意大利?!乙獯罄鞒鞘型菡纪?、阿拉伯一直有著經(jīng)濟和文化上的聯(lián)系。因此意大利人更容易接觸古希臘手稿和藝術(shù)古跡。——摘自岳麓版高中教材
材料二
人生來就是平等和自由的。
——伏爾泰
主權(quán)屬于人民,統(tǒng)治者的權(quán)力來自他同人民簽訂的契約。
——盧梭
國家的權(quán)力應分為立法權(quán)行政權(quán)和司法權(quán),三權(quán)分立彼此制衡。
——孟德斯鳩
材料一
14世紀時,意大利中北部出現(xiàn)了資本主義萌芽,崛起的商人階級由于擁有財富而創(chuàng)造了為財富服務的新思維,提出了關(guān)照人的生命與尊嚴的價值觀。古希臘、古羅馬文化的傳統(tǒng)更多地保留在意大利?!乙獯罄鞒鞘型菡纪?、阿拉伯一直有著經(jīng)濟和文化上的聯(lián)系。因此意大利人更容易接觸古希臘手稿和藝術(shù)古跡?!栽缆窗娓咧薪滩?br />
材料二
人生來就是平等和自由的。
——伏爾泰
主權(quán)屬于人民,統(tǒng)治者的權(quán)力來自他同人民簽訂的契約。
——盧梭
國家的權(quán)力應分為立法權(quán)行政權(quán)和司法權(quán),三權(quán)分立彼此制衡。
——孟德斯鳩
觀點:自由平等三權(quán)分立主權(quán)在民
核心:理性主義