2011年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，推動(dòng)明年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，要突出把握好穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)。穩(wěn)中求進(jìn)，就是既要“穩(wěn)”，也要“進(jìn)”。不穩(wěn)無(wú)法進(jìn)，不進(jìn)難以穩(wěn)。兩者互為條件，相輔相成。穩(wěn)，就是要保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策基本穩(wěn)定，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，保持物價(jià)總水平基本穩(wěn)定，保持社會(huì)大局穩(wěn)定。進(jìn)，就是要繼續(xù)抓住和用好戰(zhàn)略機(jī)遇期，在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上取得新進(jìn)展，在深化改革開(kāi)放上取得新突破，在改善民生上取得新成效。把握好穩(wěn)中求進(jìn)，才能有效防止經(jīng)濟(jì)增速大幅下滑，同時(shí)力避物價(jià)漲幅反彈，有利于疏解能源資源、生態(tài)環(huán)境等各方面壓力，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的良好勢(shì)頭，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)。運(yùn)用矛盾的相關(guān)原理，分析說(shuō)明上述材料。 

2009年10月，聯(lián)合國(guó)水電與可持續(xù)發(fā)展國(guó)際研討會(huì)在北京召開(kāi)。會(huì)議通過(guò)的《水電與可持續(xù)發(fā)展北京宣言》強(qiáng)調(diào)，支持各國(guó)特別是發(fā)展中國(guó)家對(duì)水電的可持續(xù)開(kāi)發(fā)，同時(shí)要高度重視水電開(kāi)發(fā)對(duì)社會(huì)、環(huán)境及生態(tài)等方面的負(fù)面影響。我國(guó)能源緊缺，同時(shí)水能資源十分豐富，但開(kāi)發(fā)利用還不到25％。優(yōu)先發(fā)展水電是我國(guó)能源發(fā)展的重要方針。近年來(lái)，我國(guó)總結(jié)了建國(guó)以來(lái)水電開(kāi)發(fā)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，要求水電工程項(xiàng)目的選擇和建設(shè)，都要與生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)相協(xié)調(diào)，真正實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。新建的水電工程項(xiàng)目都必須依據(jù)《環(huán)境影響評(píng)價(jià)法》，向環(huán)保部門(mén)提交環(huán)境影響評(píng)價(jià)報(bào)告，經(jīng)法律規(guī)定的審批部門(mén)審查通過(guò)后，方可立項(xiàng)。從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度，分析上述材料蘊(yùn)含的哲理。

“地溝油”回流餐桌是一件令人傷透腦筋的事情。最近青島一家生物能源公司經(jīng)過(guò)研究和改造，從地溝油中提煉出了20噸混合油遠(yuǎn)銷(xiāo)荷蘭。地溝油最終成為燃料用油，隨荷蘭皇家航空公司的客機(jī)翱翔藍(lán)天。（1）危害餐桌的地溝油現(xiàn)變成了航空燃料油，體現(xiàn)了唯物論中哪一對(duì)關(guān)系？（2）運(yùn)用矛盾分析法，簡(jiǎn)要說(shuō)明地溝油變成燃料油的哲學(xué)啟示。

材料：諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)從1901年開(kāi)始獎(jiǎng)勵(lì)某些領(lǐng)域有杰出行為和貢獻(xiàn)的人士。魯迅、老舍、巴金等先后與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)擦肩而過(guò)，在2012年里，莫言終于代表中國(guó)文學(xué)得到了諾文學(xué)獎(jiǎng)的最終肯定，這足足等了111年啊!這當(dāng)中有錯(cuò)過(guò)的，有遺憾的，有陰謀的。從先秦《詩(shī)經(jīng)》楚辭——漢賦——唐詩(shī)——宋詞——元曲——明清小說(shuō)——近代文學(xué)——現(xiàn)代文學(xué)。中國(guó)籍作家在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的名冊(cè)上留下名字，意味著中國(guó)文學(xué)進(jìn)入一個(gè)新起點(diǎn)，是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)肯定，也證明了中國(guó)文人那顆勇敢堅(jiān)持的心!莫言的作品將批判現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義完美的融合在一起，將傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合，是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一種創(chuàng)新，是作家經(jīng)過(guò)二三十年探索的不朽成果。結(jié)合材料，運(yùn)用“唯物辯證法的發(fā)展觀”、“創(chuàng)新意識(shí)”的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀宰髌芳爸袊?guó)文學(xué)發(fā)展給我們的啟示。

在全球經(jīng)濟(jì)增速放緩的背景下，各國(guó)都在思考應(yīng)對(duì)危機(jī)的有效模式。傳統(tǒng)發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)始重新審視高福利社會(huì)體制能否繼續(xù)，新興經(jīng)濟(jì)體則在思考增長(zhǎng)模式該如何轉(zhuǎn)變。正是因?yàn)槿绱耍?012年達(dá)沃斯冬季年會(huì)主題確定為“大轉(zhuǎn)型：塑造新模式”。達(dá)沃斯年會(huì)主題每年各有側(cè)重，如面對(duì)金融危機(jī)，2008年、2009年的達(dá)沃斯論壇冬季年會(huì)的主題分別是“合作創(chuàng)新的力量”和“重構(gòu)后危機(jī)時(shí)代的世界”；2010年、2011年則在不確定的疑霧中試圖突圍，討論的主題分別是“改善世界狀況——重思、重設(shè)、重逢”和“新形勢(shì)下的共同準(zhǔn)則”。盡管每年的主題有所不同，但各國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的未來(lái)發(fā)展仍充滿(mǎn)信心，共同呼吁加強(qiáng)合作，克服各種經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)，努力促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。試分析達(dá)沃斯論壇冬季年會(huì)主題變化所體現(xiàn)的唯物辯證法道理。

材料：2011年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨十七屆六中全會(huì)指出：“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須立足中國(guó)國(guó)情，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化；堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一；遵循文化發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展……”（1）結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾分析方法說(shuō)明我國(guó)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要“堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一”的哲學(xué)依據(jù)。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用唯物論的觀點(diǎn)，說(shuō)明我國(guó)黨和政府是如何推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的？

蘇州刺繡、宜興紫砂、揚(yáng)州玉雕……長(zhǎng)期以來(lái)，江蘇工藝美術(shù)給人們留下了基礎(chǔ)好、門(mén)類(lèi)全、精品多的印象。然而，建國(guó)以來(lái)規(guī)模最大的全國(guó)工藝美術(shù)行業(yè)普查結(jié)果令人既欣慰又尷尬：雖然江蘇省對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝、人才保護(hù)得力，但工藝美術(shù)品種和產(chǎn)值數(shù)卻被擠出全國(guó)前三名的位置，落后于廣東、山東、浙江等兄弟省份。目前，江蘇總體情況是，傳統(tǒng)保護(hù)做得好，產(chǎn)業(yè)振興遠(yuǎn)不夠。江蘇的100多個(gè)品種以傳統(tǒng)為主，而其他地區(qū)則隨著市場(chǎng)的發(fā)展，拓展了許多新興品種。如浙江臺(tái)州將傳統(tǒng)燈彩做成新的節(jié)日禮品，市場(chǎng)行情很好，產(chǎn)值達(dá)80多億，而江蘇雖有秦淮燈彩，但因老面孔多，一直沒(méi)有形成規(guī)模。傳統(tǒng)工藝需要保護(hù)，但保護(hù)不等于禁錮。結(jié)合辯證法知識(shí)回答：有人認(rèn)為，發(fā)展工藝美術(shù)行業(yè)創(chuàng)新比保護(hù)更重要。請(qǐng)?jiān)u析這一說(shuō)法。

在中國(guó)的改革開(kāi)放史上，有一個(gè)關(guān)鍵詞注定讓人無(wú)法忘記，那就是“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”。2011年9月，某校高三（2）班學(xué)生圍繞“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”這一主題展開(kāi)了綜合探究。他們了解到：經(jīng)濟(jì)特區(qū)在中國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程中發(fā)揮了巨大的作用。中國(guó)國(guó)情復(fù)雜，改革面臨的困難巨大，沒(méi)有現(xiàn)成的書(shū)本知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，必須通過(guò)不斷探索，搜索出一條適合中國(guó)國(guó)情的路子來(lái)，而“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”就起到了這樣的“試腳石”作用。他們還了解到，經(jīng)濟(jì)特區(qū)“摸著石頭過(guò)河”形成的一系列切實(shí)可行的改革經(jīng)驗(yàn)，被逐步推廣到全國(guó)：廈門(mén)利用外資修建機(jī)場(chǎng)，組建地方航空公司，成立合資銀行；汕頭改干部委任制為聘任制；海南“小政府、大社會(huì)”的行政體制改革……（1）分析材料中“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”的建立和發(fā)揮巨大的作用中是如何體現(xiàn)矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的？（2）結(jié)合上述材料，談?wù)?ldquo;經(jīng)濟(jì)特區(qū)”發(fā)展樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)的重要性。

經(jīng)過(guò)20多年的改革和發(fā)展，我國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨越，中國(guó)人民終于擺脫了農(nóng)產(chǎn)品長(zhǎng)期短缺的困擾，圓了溫飽夢(mèng)。這是一個(gè)了不起的成就。但是事物總是在矛盾中發(fā)展的，現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)發(fā)展又面臨著庫(kù)存增加、農(nóng)產(chǎn)品增收緩慢的新問(wèn)題，這一新問(wèn)題與過(guò)去農(nóng)產(chǎn)品短缺的問(wèn)題有著本質(zhì)的區(qū)別。從根本上解決這些問(wèn)題，必須對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整，把農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)到以質(zhì)量和效益為中心的軌道上來(lái)，努力增加農(nóng)民收入。這是現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本出路，也是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的中心任務(wù)。請(qǐng)回答上述這段論述是如何運(yùn)用矛盾分析方法的？

經(jīng)過(guò)近30年的改革和發(fā)展，我國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨越，中國(guó)人民終于擺脫了農(nóng)產(chǎn)品長(zhǎng)期短缺的困擾，圓了溫飽夢(mèng)。但現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)發(fā)展又面臨農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、增產(chǎn)不增收、科技水平低等一系列新問(wèn)題。從根本上解決這些問(wèn)題，必須對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整，把農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)到以質(zhì)量和效益為中心的軌道上來(lái)，努力增加農(nóng)民收入。這是現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本出路，也是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的中心任務(wù)。上述論述是如何堅(jiān)持矛盾分析方法的？