A.主要矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)程
B.不同事物之間存在不同的矛盾
C.次要矛盾在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為主要矛盾
D.同一事物發(fā)展的不同階段有不同的矛盾
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A.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
B.矛盾著的事物各有其特殊性
C.主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
D.要善于把握矛盾的主要方面
A.把運(yùn)動(dòng)看作是物質(zhì)的存在方式和根本屬性
B.注意事物內(nèi)部的對(duì)立統(tǒng)一
C.把兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一起來(lái)
D.在矛盾的特殊性中發(fā)現(xiàn)矛盾的普遍性
正所謂“志合者,不以山海為遠(yuǎn)。”中國(guó)與歐洲都是有著古老文明、懷揣新的夢(mèng)想的大陸,中國(guó)夢(mèng)與歐洲夢(mèng)完全可以相得益彰、共放華彩。從哲學(xué)的角度看,“志合者,不以山海為遠(yuǎn)”是因?yàn)椋ǎ?br /> ①共同的價(jià)值觀推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展
②矛盾的普遍性寓于特殊性之中
③矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中
④聯(lián)系具有普遍性和客觀性
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
建筑是凝固的音符。2012年中國(guó)建筑師王澍獲得了堪稱(chēng)建筑界的“諾貝爾獎(jiǎng)”的普利茲克建筑獎(jiǎng)。他的作品中大量運(yùn)用地方材料和傳統(tǒng)工藝,用現(xiàn)代空間和建筑體量詮釋傳統(tǒng)文化中的空間和意境。這說(shuō)明,扎根于歷史背景、永不過(guò)時(shí)的建筑是()
①傳統(tǒng)和現(xiàn)代的對(duì)立統(tǒng)一
②發(fā)展與回歸的對(duì)立統(tǒng)一
③時(shí)尚和流行的對(duì)立統(tǒng)一
④批判與否定的對(duì)立統(tǒng)一
A.①②
B.①③
C.①④
D.②③
最新試題
2012年“六·五”世界環(huán)境日中國(guó)主題為“綠色消費(fèi)你行動(dòng)了嗎?”。這一主題旨在強(qiáng)調(diào)綠色消費(fèi)理念,喚起社會(huì)公眾轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念和行為,節(jié)約資源能源,保護(hù)生態(tài)環(huán)境。中國(guó)主題在呼應(yīng)世界主題的同時(shí),更加強(qiáng)調(diào)在生態(tài)環(huán)境惡化和能源危機(jī)日益突出的形勢(shì)下,充分認(rèn)識(shí)推廣綠色消費(fèi)的重要性和緊迫性,呼吁人人行動(dòng)起來(lái),采取有力措施,在全社會(huì)大力推廣綠色消費(fèi),推動(dòng)綠色發(fā)展。與傳統(tǒng)消費(fèi)不同,綠色消費(fèi)以滿足人的基本需求為中心,崇尚節(jié)儉、適度,是一種節(jié)約資源、減少污染、可持續(xù)的消費(fèi)模式。結(jié)合材料,請(qǐng)運(yùn)用辯證唯物論知識(shí),說(shuō)明國(guó)家喚起社會(huì)公眾轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念和行為,節(jié)約資源能源,保護(hù)生態(tài)環(huán)境的必要性。
材料:2011年10月,中國(guó)共產(chǎn)黨十七屆六中全會(huì)指出:“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),必須立足中國(guó)國(guó)情,堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化;堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位,社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一;遵循文化發(fā)展規(guī)律,推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展……”(1)結(jié)合材料,運(yùn)用矛盾分析方法說(shuō)明我國(guó)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要“堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位,社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一”的哲學(xué)依據(jù)。(2)結(jié)合材料,運(yùn)用唯物論的觀點(diǎn),說(shuō)明我國(guó)黨和政府是如何推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的?
改革開(kāi)放30多年來(lái),圍繞農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題,中央先后制定出臺(tái)了12個(gè)“一號(hào)文件”,如2007年主要是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)問(wèn)題,2008年主要是加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)問(wèn)題,2009年主要是保持農(nóng)業(yè)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展問(wèn)題,2010年主要是改善農(nóng)村民生問(wèn)題。這些文件所體現(xiàn)的思想既一脈相承,又各有側(cè)重。從農(nóng)業(yè)稅的免征到給予農(nóng)民補(bǔ)貼,從新農(nóng)村建設(shè)到發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè);從統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展進(jìn)而到實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化……這些強(qiáng)農(nóng)、支農(nóng)、惠農(nóng)政策順應(yīng)和指導(dǎo)了農(nóng)村改革,給中國(guó)農(nóng)民留下了一連串溫暖的記憶。12個(gè)“一號(hào)文件”的出臺(tái)及所體現(xiàn)的思想是如何體現(xiàn)矛盾分析法的?
“包容性增長(zhǎng)”從國(guó)內(nèi)講,首先是和諧增長(zhǎng)、科學(xué)增長(zhǎng)。其次是對(duì)低收入人群有利。財(cái)富分配應(yīng)該是公平的,讓大家都在增長(zhǎng)中獲得利益。第三,這種增長(zhǎng)應(yīng)該有利于社會(huì)發(fā)展、公共服務(wù)和精神文明建設(shè)。從國(guó)際講,“包容性增長(zhǎng)”應(yīng)該是一國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不應(yīng)該去損害或者抑制另一國(guó);國(guó)家跟國(guó)家之間的應(yīng)該是協(xié)調(diào)、和諧的增長(zhǎng),是共贏和多贏的。請(qǐng)運(yùn)用矛盾分析的方法就實(shí)現(xiàn)“包容性增長(zhǎng)”向政府提一些合理化建議。
“薔薇花總是有刺”。2008年,全球金融危機(jī)陰云密布,當(dāng)年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出“保增長(zhǎng),擴(kuò)內(nèi)需”的宏觀經(jīng)濟(jì)政策,藉此投入4萬(wàn)億增加投資,使2008、2009兩年經(jīng)濟(jì)總量“保8”目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn),但通脹隱患也就此埋下。當(dāng)前我國(guó)宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變,過(guò)去防止經(jīng)濟(jì)下滑是宏觀調(diào)控的主要矛盾,現(xiàn)在穩(wěn)定價(jià)格過(guò)快上漲成為主要的(但不是唯一的)。盡管經(jīng)濟(jì)正在回歸正常軌道,但還沒(méi)有完全到位,還有很大下行壓力,中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)仍然面臨放緩風(fēng)險(xiǎn)。到11月,我國(guó)CPI高達(dá)5.1%,創(chuàng)下28個(gè)月新高。所以,在這種情況下,宏觀調(diào)控不再像兩年前那樣只需集中力量對(duì)付一個(gè)“敵人”,當(dāng)前要保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康運(yùn)行,宏觀調(diào)控的目標(biāo)正由以往相對(duì)單一轉(zhuǎn)向多元:既要穩(wěn)增長(zhǎng),又要反通脹,還要調(diào)結(jié)構(gòu)。結(jié)合材料闡述唯物辯證法的矛盾分析方法。
《國(guó)家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào),培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信,提高全民族文明素質(zhì),增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力,弘揚(yáng)中華文化,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。對(duì)此有專(zhuān)家指出,“文化自覺(jué)”指的是文化的自我覺(jué)醒,自我反省,自我創(chuàng)建。“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”既是對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度,也是對(duì)“文化自覺(jué)”歷程的一種概括。運(yùn)用矛盾同一性與斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系原理,談?wù)勀銓?duì)專(zhuān)家觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。
在中國(guó)的改革開(kāi)放史上,有一個(gè)關(guān)鍵詞注定讓人無(wú)法忘記,那就是“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”。2011年9月,某校高三(2)班學(xué)生圍繞“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”這一主題展開(kāi)了綜合探究。他們了解到:經(jīng)濟(jì)特區(qū)在中國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程中發(fā)揮了巨大的作用。中國(guó)國(guó)情復(fù)雜,改革面臨的困難巨大,沒(méi)有現(xiàn)成的書(shū)本知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),必須通過(guò)不斷探索,搜索出一條適合中國(guó)國(guó)情的路子來(lái),而“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”就起到了這樣的“試腳石”作用。他們還了解到,經(jīng)濟(jì)特區(qū)“摸著石頭過(guò)河”形成的一系列切實(shí)可行的改革經(jīng)驗(yàn),被逐步推廣到全國(guó):廈門(mén)利用外資修建機(jī)場(chǎng),組建地方航空公司,成立合資銀行;汕頭改干部委任制為聘任制;海南“小政府、大社會(huì)”的行政體制改革……(1)分析材料中“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”的建立和發(fā)揮巨大的作用中是如何體現(xiàn)矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的?(2)結(jié)合上述材料,談?wù)?ldquo;經(jīng)濟(jì)特區(qū)”發(fā)展樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)的重要性。
材料一溫州市是我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)和民間資本最活躍的地方。改革開(kāi)放以來(lái),自底層開(kāi)始,溫州民間資本在金融改革方面進(jìn)行了一些探索,但因種種原因,改革并未深入實(shí)施。近年來(lái),在國(guó)家大力支持下,溫州主動(dòng)順應(yīng)外部環(huán)境變化,積極應(yīng)對(duì)困難挑戰(zhàn)。材料二2012年3月28日,國(guó)家決定設(shè)立溫州市金融綜合改革試驗(yàn)區(qū),批準(zhǔn)實(shí)施《浙江省溫州市金融綜合改革試驗(yàn)區(qū)總體方案》,切實(shí)解決溫州經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在的突出問(wèn)題,引導(dǎo)民間融資規(guī)范發(fā)展,提升金融服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)能力,為全國(guó)金融改革提供經(jīng)驗(yàn)?!斗桨浮芬笸ㄟ^(guò)體制機(jī)制創(chuàng)新,構(gòu)建與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相匹配的多元化金融體系,使金融服務(wù)明顯改進(jìn),防范和化解金融風(fēng)險(xiǎn)能力明顯增強(qiáng),金融環(huán)境明顯優(yōu)化。(1)結(jié)合材料二,說(shuō)明矛盾分析法在溫州金融改革的舉措中是如何體現(xiàn)的?(2)結(jié)合材料一、二,運(yùn)用尋覓社會(huì)真諦的相關(guān)知識(shí),分析國(guó)家金融改革的必要性
“地溝油”回流餐桌是一件令人傷透腦筋的事情。最近青島一家生物能源公司經(jīng)過(guò)研究和改造,從地溝油中提煉出了20噸混合油遠(yuǎn)銷(xiāo)荷蘭。地溝油最終成為燃料用油,隨荷蘭皇家航空公司的客機(jī)翱翔藍(lán)天。(1)危害餐桌的地溝油現(xiàn)變成了航空燃料油,體現(xiàn)了唯物論中哪一對(duì)關(guān)系?(2)運(yùn)用矛盾分析法,簡(jiǎn)要說(shuō)明地溝油變成燃料油的哲學(xué)啟示。
“十二五”規(guī)劃的一個(gè)突出亮點(diǎn)是“強(qiáng)國(guó)”與“富民”同步部署、同步推進(jìn)。一方面,“富民”以“強(qiáng)國(guó)”為前提,國(guó)不強(qiáng)則民難富;另一方面,“強(qiáng)國(guó)”以“富民”為目的,建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是為了實(shí)現(xiàn)人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此,必須立足國(guó)情,堅(jiān)持將發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù),努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,才能真正實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)國(guó)”與“富民”的有機(jī)統(tǒng)一。運(yùn)用所學(xué)知識(shí),說(shuō)明上述材料有哪些哲學(xué)依據(jù)。