問(wèn)答題全面小康的建設(shè)不僅僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,更是文化、生態(tài)等多方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。
材料一:當(dāng)前,受經(jīng)濟(jì)利益、多元思想、多元文化的影響,社會(huì)出現(xiàn)了一些道德危機(jī)和道德焦慮。提出建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略不僅事關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,更關(guān)系到民族精神、道德品質(zhì)的重大提升。但是,社會(huì)道德的發(fā)展有其自身的軌跡,文化強(qiáng)國(guó)、文化發(fā)展的舉措應(yīng)順應(yīng)、遵循其自然過(guò)程,不可操之過(guò)急。
材料二:隨著改革開(kāi)放全面小康實(shí)踐的不斷深化和發(fā)展,在長(zhǎng)期強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)上,十六大提出了建設(shè)社會(huì)主義政治文明,十七大報(bào)告首次提出建設(shè)生態(tài)文明,十八大報(bào)告提出全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局。這些理論創(chuàng)新已經(jīng)并將繼續(xù)促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè),不斷開(kāi)拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的?
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