讓人民享有健康豐富的精神文化生活,是全面建成小康社會的重要內(nèi)容。四川省文化資源豐富,文化底蘊深厚,但文化發(fā)展與經(jīng)濟社會發(fā)展還不平衡,還不能很好地滿足人民群眾的精神文化需求。
近年來,四川省立足本省實際,借鑒國內(nèi)外經(jīng)驗,堅持經(jīng)濟發(fā)展的工作重心不動搖,以建設(shè)共有精神家園為目標(biāo),積極培育和踐行社會主義核心價值觀,努力建設(shè)文化強??;開展“科學(xué)發(fā)展”“感恩奮進”專題教育、道德模范評選等活動,弘揚主旋律;構(gòu)建公共文化服務(wù)體系,已建成公共圖書館188個,文化館(站、室)等十萬余個,形成全國網(wǎng)點最多的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò);挖掘紅色文化、民族風(fēng)情等資源,發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè),文化產(chǎn)業(yè)連續(xù)多年保持28%以上的增速;搭建社區(qū)文化中心、農(nóng)村文化中心等文化舞臺,讓老百姓自我參與、自我展示、自我教育。
結(jié)合材料,運用矛盾分析方法,分析四川省建設(shè)共有精神家園的理由。
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黨中央提出協(xié)調(diào)的戰(zhàn)略任務(wù)后,某省政府召開了一次不同地區(qū)、各個級別干部參加的座談會。座談會上,干部們針對如何協(xié)調(diào)發(fā)展問題發(fā)表了各自的看法。干部甲:協(xié)調(diào)發(fā)展首先要建設(shè)新農(nóng)村,當(dāng)務(wù)之急是增加農(nóng)民收入,使農(nóng)民盡快富起來。為此必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心,把發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟作為建設(shè)新農(nóng)村的中心環(huán)節(jié),放在一切工作的首位。可見,協(xié)調(diào)發(fā)展就是一個經(jīng)濟的指標(biāo)問題。干部乙:當(dāng)前,困擾和制約全省經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的矛盾很多,如區(qū)域差異、城鄉(xiāng)差異、貧富差異等問題。因此,各個地區(qū)要爭取速度,最好用幾年時間取得明顯成效。省政府可以給各個地區(qū)限時間、定指標(biāo)、定任務(wù),發(fā)動群眾打一場協(xié)調(diào)發(fā)展的速決戰(zhàn)。運用唯物辯證法有關(guān)知識對兩位干部的發(fā)言進行評析
一年輕人執(zhí)著地追求自己心中的目標(biāo),但許多人都不理解他,因為他一直拿不出令人信服的東西來證明自己??墒撬麉s不以為然。人們驚詫于他那天真般的決定,他卻說:“黎明前的黑暗,在充滿信念的人眼中,與白晝何異!”沒有人知道他眼前的黑暗是否真的會變?yōu)榘讜?,但是,有一點卻是人們無法否認(rèn)的——他的眼中其實早已沒有了黑暗。一個人,已經(jīng)看到了“光明”,此時,再來討論他眼前的黑暗,反而成某種“無稽之談”。(1)村料主要體現(xiàn)了該年輕人怎樣的思維方法,并加以說明。(2)運用所學(xué)哲學(xué)知識,聯(lián)系材料,結(jié)合自己的人生經(jīng)歷,談?wù)勅绾螌Υ煺叟c失敗。
近年來,我國政府高度重視發(fā)展低碳經(jīng)濟,并取得了很大成績。某班同學(xué)們在查找資料的過程中了解到,氣候變化問題是全人類面臨的挑戰(zhàn),中國政府宣布了2020年單位國內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比2005年下降40%~45%,作為約束性指標(biāo)納入“十二五”及其后的國民經(jīng)濟和社會發(fā)展中長期規(guī)劃。中國作為一個發(fā)展中大國,近年來在節(jié)能減排方面采取了一系列重大舉措,為全球應(yīng)對氣候變化作出了巨大貢獻。請你運用辯證唯物論的有關(guān)知識說明我國為什么要發(fā)展低碳經(jīng)濟。
1992年到2007年,上海的地區(qū)生產(chǎn)總值(GDP)曾保持了兩位數(shù)增長,平均增速達12.7%,超過全國兩個百分點。2008年以來,在轉(zhuǎn)型發(fā)展中,上海經(jīng)濟增速連續(xù)4年低于全國水平。2011年上海地區(qū)生產(chǎn)總值增長8.2%,在各省區(qū)直轄市中排倒數(shù)第二。有市民認(rèn)為,地區(qū)生產(chǎn)總值增長8.2%表明上海的經(jīng)濟發(fā)展落后了。用唯物辯證法矛盾的觀點,分析和評價該市民的觀點。
“十二五”規(guī)劃的一個突出亮點是“強國”與“富民”同步部署、同步推進。一方面,“富民”以“強國”為前提,國不強則民難富;另一方面,“強國”以“富民”為目的,建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是為了實現(xiàn)人民共同富裕、促進人的全面發(fā)展。因此,必須立足國情,堅持將發(fā)展作為第一要務(wù),努力實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,才能真正實現(xiàn)“強國”與“富民”的有機統(tǒng)一。運用所學(xué)知識,說明上述材料有哪些哲學(xué)依據(jù)。
2011年10月31日,第70億個人類居民降臨地球。“70億”的地球是個有些沉重的話題。曾幾何時,在生產(chǎn)力相對落后的時代,從家庭到國家,都渴望著人口的增加,認(rèn)為人就意味著生存力、發(fā)展力。今天世界70億人口壓力的大背景下,卻是“家家有本難念的經(jīng)”。歐洲和日本等發(fā)達國家,勞動力不足、人口老齡化,社會福利體系負(fù)擔(dān)重、經(jīng)濟增長乏力;而多數(shù)發(fā)展中國家,人口基數(shù)龐大、人口增長過快,給資源環(huán)境帶來巨大壓力,不堪重負(fù)。認(rèn)識世界就是認(rèn)識矛盾。請運用矛盾特殊性的觀點,說明你對世界人口問題的認(rèn)識。
蘇州刺繡、宜興紫砂、揚州玉雕……長期以來,江蘇工藝美術(shù)給人們留下了基礎(chǔ)好、門類全、精品多的印象。然而,建國以來規(guī)模最大的全國工藝美術(shù)行業(yè)普查結(jié)果令人既欣慰又尷尬:雖然江蘇省對傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝、人才保護得力,但工藝美術(shù)品種和產(chǎn)值數(shù)卻被擠出全國前三名的位置,落后于廣東、山東、浙江等兄弟省份。目前,江蘇總體情況是,傳統(tǒng)保護做得好,產(chǎn)業(yè)振興遠(yuǎn)不夠。江蘇的100多個品種以傳統(tǒng)為主,而其他地區(qū)則隨著市場的發(fā)展,拓展了許多新興品種。如浙江臺州將傳統(tǒng)燈彩做成新的節(jié)日禮品,市場行情很好,產(chǎn)值達80多億,而江蘇雖有秦淮燈彩,但因老面孔多,一直沒有形成規(guī)模。傳統(tǒng)工藝需要保護,但保護不等于禁錮。結(jié)合辯證法知識回答:有人認(rèn)為,發(fā)展工藝美術(shù)行業(yè)創(chuàng)新比保護更重要。請評析這一說法。
北京的城市規(guī)劃,要處理好現(xiàn)代化建設(shè)與歷史文化遺產(chǎn)保護的關(guān)系。既符合現(xiàn)代生活和工作的需求,又保持其歷史文化特色。正如哲學(xué)家羅素所說,參差多態(tài)乃幸福本源。只有當(dāng)一個城市區(qū)別于另一個城市時,她才有了自身獨特的魅力。千篇一律的建設(shè)手法和規(guī)劃方案不僅使地方丟失了應(yīng)有的特色,根本無法符合現(xiàn)代社會對城市建設(shè)的要求,而且也破壞了歷史文化的價值,永遠(yuǎn)地喪失掉如此寶貴的精神財富。結(jié)合材料,運用矛盾分析法談?wù)勅绾问贡本┏蔀楹椭C家園?
2011年中央經(jīng)濟工作會議指出,推動明年經(jīng)濟社會發(fā)展,要突出把握好穩(wěn)中求進的工作總基調(diào)。穩(wěn)中求進,就是既要“穩(wěn)”,也要“進”。不穩(wěn)無法進,不進難以穩(wěn)。兩者互為條件,相輔相成。穩(wěn),就是要保持宏觀經(jīng)濟政策基本穩(wěn)定,保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展,保持物價總水平基本穩(wěn)定,保持社會大局穩(wěn)定。進,就是要繼續(xù)抓住和用好戰(zhàn)略機遇期,在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式上取得新進展,在深化改革開放上取得新突破,在改善民生上取得新成效。把握好穩(wěn)中求進,才能有效防止經(jīng)濟增速大幅下滑,同時力避物價漲幅反彈,有利于疏解能源資源、生態(tài)環(huán)境等各方面壓力,加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變,保持經(jīng)濟社會發(fā)展的良好勢頭,在激烈的國際競爭中贏得主動。運用矛盾的相關(guān)原理,分析說明上述材料。
材料:2011年10月,中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會指出:“建設(shè)中國特色社會主義文化發(fā)展道路,努力建設(shè)社會主義文化強國,必須立足中國國情,堅持以馬克思主義為指導(dǎo),推進馬克思主義中國化時代化大眾化;堅持把社會效益放在首位,社會效益與經(jīng)濟效益的有機統(tǒng)一;遵循文化發(fā)展規(guī)律,推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展……”(1)結(jié)合材料,運用矛盾分析方法說明我國發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要“堅持把社會效益放在首位,社會效益與經(jīng)濟效益的有機統(tǒng)一”的哲學(xué)依據(jù)。(2)結(jié)合材料,運用唯物論的觀點,說明我國黨和政府是如何推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的?