云南是我國少數(shù)民族最多的省份,在千百年的歷史發(fā)展中形成了獨具特色的民族文化和風情;歷史上云南就是南北文化交匯和東西文明的交融地,延伸至南亞、西亞、中亞和東南亞,遠達歐洲的茶馬古道,推動了中外民族之間的經(jīng)濟以及文化交流;云南地形獨特,不同的區(qū)域內(nèi)形成各具特色的文化現(xiàn)象。
近年來,為貫徹落實中央關于促進文化大繁榮、大發(fā)展,大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的精神,云南積極推進文化強省戰(zhàn)略,努力繁榮民族文化、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),創(chuàng)新體制機制,堅持市場導向,把云南得天獨厚的文化資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。2013年云南文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)增加值占全省GDP的比重達6.1%,一躍成為云南省的支柱產(chǎn)業(yè)。
運用矛盾普遍性和特殊性的辯證關系原理,結(jié)合材料說明為什么要把云南得天獨厚的文化資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。
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“十二五”規(guī)劃的一個突出亮點是“強國”與“富民”同步部署、同步推進。一方面,“富民”以“強國”為前提,國不強則民難富;另一方面,“強國”以“富民”為目的,建設社會主義現(xiàn)代化國家是為了實現(xiàn)人民共同富裕、促進人的全面發(fā)展。因此,必須立足國情,堅持將發(fā)展作為第一要務,努力實現(xiàn)科學發(fā)展,才能真正實現(xiàn)“強國”與“富民”的有機統(tǒng)一。運用所學知識,說明上述材料有哪些哲學依據(jù)。(答出三點即可)
材料:2011年10月,中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會指出:“建設中國特色社會主義文化發(fā)展道路,努力建設社會主義文化強國,必須立足中國國情,堅持以馬克思主義為指導,推進馬克思主義中國化時代化大眾化;堅持把社會效益放在首位,社會效益與經(jīng)濟效益的有機統(tǒng)一;遵循文化發(fā)展規(guī)律,推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展……”(1)結(jié)合材料,運用矛盾分析方法說明我國發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要“堅持把社會效益放在首位,社會效益與經(jīng)濟效益的有機統(tǒng)一”的哲學依據(jù)。(2)結(jié)合材料,運用唯物論的觀點,說明我國黨和政府是如何推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的?
2011年10月31日,第70億個人類居民降臨地球。“70億”的地球是個有些沉重的話題。曾幾何時,在生產(chǎn)力相對落后的時代,從家庭到國家,都渴望著人口的增加,認為人就意味著生存力、發(fā)展力。今天世界70億人口壓力的大背景下,卻是“家家有本難念的經(jīng)”。歐洲和日本等發(fā)達國家,勞動力不足、人口老齡化,社會福利體系負擔重、經(jīng)濟增長乏力;而多數(shù)發(fā)展中國家,人口基數(shù)龐大、人口增長過快,給資源環(huán)境帶來巨大壓力,不堪重負。認識世界就是認識矛盾。請運用矛盾特殊性的觀點,說明你對世界人口問題的認識。
2009年10月,聯(lián)合國水電與可持續(xù)發(fā)展國際研討會在北京召開。會議通過的《水電與可持續(xù)發(fā)展北京宣言》強調(diào),支持各國特別是發(fā)展中國家對水電的可持續(xù)開發(fā),同時要高度重視水電開發(fā)對社會、環(huán)境及生態(tài)等方面的負面影響。我國能源緊缺,同時水能資源十分豐富,但開發(fā)利用還不到25%。優(yōu)先發(fā)展水電是我國能源發(fā)展的重要方針。近年來,我國總結(jié)了建國以來水電開發(fā)的經(jīng)驗教訓,要求水電工程項目的選擇和建設,都要與生態(tài)環(huán)境的保護和建設相協(xié)調(diào),真正實現(xiàn)生態(tài)效益、經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一。新建的水電工程項目都必須依據(jù)《環(huán)境影響評價法》,向環(huán)保部門提交環(huán)境影響評價報告,經(jīng)法律規(guī)定的審批部門審查通過后,方可立項。從唯物論和認識論的角度,分析上述材料蘊含的哲理。
“十二五”時期,綜合判斷國際國內(nèi)形勢,我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期,既面臨難得的歷史機遇,也要面對各種風險挑戰(zhàn)。我們既要把握難得的歷史機遇,也要增強憂患意識,主動適應環(huán)境變化,有效化解各種矛盾,更加奮發(fā)有為地推進我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設。上述材料體現(xiàn)了哪些矛盾分析法的原理?
“十二五”規(guī)劃的一個突出亮點是“強國”與“富民”同步部署、同步推進。一方面,“富民”以“強國”為前提,國不強則民難富;另一方面,“強國”以“富民”為目的,建設社會主義現(xiàn)代化國家是為了實現(xiàn)人民共同富裕、促進人的全面發(fā)展。因此,必須立足國情,堅持將發(fā)展作為第一要務,努力實現(xiàn)科學發(fā)展,才能真正實現(xiàn)“強國”與“富民”的有機統(tǒng)一。運用所學知識,說明上述材料有哪些哲學依據(jù)。
在全球經(jīng)濟增速放緩的背景下,各國都在思考應對危機的有效模式。傳統(tǒng)發(fā)達國家開始重新審視高福利社會體制能否繼續(xù),新興經(jīng)濟體則在思考增長模式該如何轉(zhuǎn)變。正是因為如此,2012年達沃斯冬季年會主題確定為“大轉(zhuǎn)型:塑造新模式”。達沃斯年會主題每年各有側(cè)重,如面對金融危機,2008年、2009年的達沃斯論壇冬季年會的主題分別是“合作創(chuàng)新的力量”和“重構(gòu)后危機時代的世界”;2010年、2011年則在不確定的疑霧中試圖突圍,討論的主題分別是“改善世界狀況——重思、重設、重逢”和“新形勢下的共同準則”。盡管每年的主題有所不同,但各國對世界經(jīng)濟的未來發(fā)展仍充滿信心,共同呼吁加強合作,克服各種經(jīng)濟風險,努力促進世界經(jīng)濟的發(fā)展。試分析達沃斯論壇冬季年會主題變化所體現(xiàn)的唯物辯證法道理。
2011年10月31日,第70億個人類居民降臨地球。“70億”的地球是個有些沉重的話題。曾幾何時,在生產(chǎn)力相對落后的時代,從家庭到國家,都渴望著人口的增加,認為人就意味著生存力、發(fā)展力。今天世界70億人口壓力的大背景下,卻是“家家有本難念的經(jīng)”。歐洲和日本等發(fā)達國家,勞動力不足、人口老齡化,社會福利體系負擔重、經(jīng)濟增長乏力;而多數(shù)發(fā)展中國家,人口基數(shù)龐大、人口增長過快,給資源環(huán)境帶來巨大壓力,不堪重負。認識世界就是認識矛盾。請運用矛盾特殊性的觀點,說明你對世界人口問題的認識。
“地溝油”回流餐桌是一件令人傷透腦筋的事情。最近青島一家生物能源公司經(jīng)過研究和改造,從地溝油中提煉出了20噸混合油遠銷荷蘭。地溝油最終成為燃料用油,隨荷蘭皇家航空公司的客機翱翔藍天。(1)危害餐桌的地溝油現(xiàn)變成了航空燃料油,體現(xiàn)了唯物論中哪一對關系?(2)運用矛盾分析法,簡要說明地溝油變成燃料油的哲學啟示。
“包容性增長”從國內(nèi)講,首先是和諧增長、科學增長。其次是對低收入人群有利。財富分配應該是公平的,讓大家都在增長中獲得利益。第三,這種增長應該有利于社會發(fā)展、公共服務和精神文明建設。從國際講,“包容性增長”應該是一國的經(jīng)濟增長不應該去損害或者抑制另一國;國家跟國家之間的應該是協(xié)調(diào)、和諧的增長,是共贏和多贏的。請運用矛盾分析的方法就實現(xiàn)“包容性增長”向政府提一些合理化建議。