現(xiàn)代化是世界歷史發(fā)展的必然進程，是以工業(yè)化為核心引起的全面變革。
材料一：通過對新土地的殖民和占有，與土著居民的接觸、交往和融合，給美洲人送去了新世界的文明，還使新舊大陸的物產(chǎn)得以交換和傳播……沒有美洲貢獻的大量金銀與物質(zhì)財富，沒有北美的自由移民墾殖區(qū)，西方資本主義的發(fā)展將會緩慢得多……東西兩半球的不同文化圈的匯合，開啟了人類從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過程。
——黃邦和《通向現(xiàn)代世界的500年》
材料二：當轉(zhuǎn)型的準備工作完成后，現(xiàn)代化的第一步是在政治領(lǐng)域首先邁出的，這就標志著現(xiàn)代化的開始?！粋€人的絕對權(quán)力阻礙了國家的發(fā)展，不限制這種權(quán)力，國家便無法進步?？朔Ｖ仆鯔?quán)于是成了繼續(xù)前進的條件，在這個時候，誰先克服專制王權(quán)，誰就先邁出現(xiàn)代化的第一步。
——錢乘旦《世界近現(xiàn)代史的主線是現(xiàn)代化》
材料三：經(jīng)濟的迅速增長，使英國進入了一個名副其實的富裕社會?？捎捎谏鐣鲆暳斯椒峙涞膯栴}，多數(shù)人沒有分得應(yīng)得的成果。在整個工業(yè)革命時期，有1/3左右的工人家庭始終處于貧困……在19世紀上半葉的曼徹斯特，社會下層……成員平均壽命只有17歲……工人意識到不公平的分配使得他們受苦，因而滋生……反叛情緒，并匯合成一場聲勢浩大的群眾運動。
——錢乘旦等主編《寰球透視：現(xiàn)代化的迷途》
材料四：19世紀末到20世紀前半葉，中國的近代企業(yè)呈現(xiàn)出沿著紡織、繅絲、面粉為中心的民間輕工業(yè)，軍需工業(yè)、船舶修造、機械工業(yè)等政府主導的重工業(yè)兩個方向發(fā)展，與此同時，在上海和東北等地設(shè)立的外國企業(yè)，在向中國引進技術(shù)方面來說也發(fā)揮了特殊的作用和具有特殊的意義。
——朱蔭貴《日本學術(shù)界對中國近代經(jīng)濟史研究的兩個新動向》

現(xiàn)代化是世界歷史發(fā)展的必然進程，是以工業(yè)化為核心引起的全面變革。
材料一：通過對新土地的殖民和占有，與土著居民的接觸、交往和融合，給美洲人送去了新世界的文明，還使新舊大陸的物產(chǎn)得以交換和傳播……沒有美洲貢獻的大量金銀與物質(zhì)財富，沒有北美的自由移民墾殖區(qū)，西方資本主義的發(fā)展將會緩慢得多……東西兩半球的不同文化圈的匯合，開啟了人類從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過程。
——黃邦和《通向現(xiàn)代世界的500年》
材料二：當轉(zhuǎn)型的準備工作完成后，現(xiàn)代化的第一步是在政治領(lǐng)域首先邁出的，這就標志著現(xiàn)代化的開始。……一個人的絕對權(quán)力阻礙了國家的發(fā)展，不限制這種權(quán)力，國家便無法進步?？朔Ｖ仆鯔?quán)于是成了繼續(xù)前進的條件，在這個時候，誰先克服專制王權(quán)，誰就先邁出現(xiàn)代化的第一步。
——錢乘旦《世界近現(xiàn)代史的主線是現(xiàn)代化》
材料三：經(jīng)濟的迅速增長，使英國進入了一個名副其實的富裕社會?？捎捎谏鐣鲆暳斯椒峙涞膯栴}，多數(shù)人沒有分得應(yīng)得的成果。在整個工業(yè)革命時期，有1/3左右的工人家庭始終處于貧困……在19世紀上半葉的曼徹斯特，社會下層……成員平均壽命只有17歲……工人意識到不公平的分配使得他們受苦，因而滋生……反叛情緒，并匯合成一場聲勢浩大的群眾運動。
——錢乘旦等主編《寰球透視：現(xiàn)代化的迷途》
材料四：19世紀末到20世紀前半葉，中國的近代企業(yè)呈現(xiàn)出沿著紡織、繅絲、面粉為中心的民間輕工業(yè)，軍需工業(yè)、船舶修造、機械工業(yè)等政府主導的重工業(yè)兩個方向發(fā)展，與此同時，在上海和東北等地設(shè)立的外國企業(yè)，在向中國引進技術(shù)方面來說也發(fā)揮了特殊的作用和具有特殊的意義。
——朱蔭貴《日本學術(shù)界對中國近代經(jīng)濟史研究的兩個新動向》

材料一：西方史學界在20世紀70—80年代掀起了打破“西歐中心論”的世界歷史編纂潮流，使世界歷史的編纂學在總體上進入了全球文明史。“全球史觀”的基本特征是：將人類社會的歷史作為一個整體來看待……“各個相互影響的活動范圍在這個發(fā)展進程中愈來愈擴大，各民族的原始閉關(guān)自守狀態(tài)則由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因此自發(fā)地發(fā)展起來的各民族之間的分工而消滅得愈來愈徹底，歷史也就在愈來愈大的程度上成為全世界的歷史。”
材料二：20世紀80年以來，我國有些學者提出“現(xiàn)代化史觀”。主張“從宏觀歷史學的角度，把現(xiàn)代化作為一個全球性大轉(zhuǎn)變的過程，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代化工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的大過程，進行整體性研究，涉及到政治、經(jīng)濟、思想文化等方面。”