“從前皇帝自稱為天子，如果有人說皇帝是強盜，可以打倒，別人一定把他看作瘋子。 孫中山就曾經(jīng)是一個被人家看作是瘋子的人。相反在辛亥革命以后，如果有人想做皇帝或者擁護別人做皇帝，一定也被看作瘋子?！卑l(fā)生這種變化的原因是（）

1906年2月，清政府擬定了一項決議：凡派去日本留學的，只限于那些擅長中文并精通儒家經(jīng)典的學生。對該決議的理解，正確的是（）

近代某全國性咨詢議政機構獲準成立后，上呈公文，請求將北京原用于科舉考試的貢院改為其辦公地。公文中有“仰慕天恩，準予改撥“等語。該公文應出現(xiàn)于（）

下圖是1921年孫中山在《五權憲法》中為中國設計的政治構架圖：該政治構架的設計（）①體現(xiàn)了“主權在民”的思想主張②反映了中央集權和地方分權相結合③借鑒了近代美國民主政治的構想④體現(xiàn)了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策

除革命黨、諮議局、普通民眾之外，清廷軍隊，甚至是袁世凱的北洋部隊，也有暗中支持共和的舉動。1911年12月10日，清朝駐荷蘭國代辦章申在給內閣的電報中說，“和（荷）報稱……美法愿共和（支持中國建立共和國）”。這表明（）

2012年3月11日是《中華民國臨時約法》頒布100周年紀念日，南京各界舉行了一系列紀念活動，紀念中國近代化進程中的這一里程碑。對此認識不正確的是（）

20世紀初，上海和日本東京成為中國革命知識分子宣傳革命思想的重要陣地。某班同學就東京成為重要陣地的原因進行探討時提出了以下意見，較為恰當?shù)氖牵ǎ?/p>

張豈之《中國歷史十五講》中說到：“辛亥革命時期的人文思潮……雖然有對人的價值的發(fā)現(xiàn)，但它的靈魂不是對個人理性的高揚，而是將個人價值的實現(xiàn)與國家和民族的獨立解放緊密結合在一起?！边@一特點形成的主要原因是（）

表明袁世凱已將資產(chǎn)階級民主制度破壞殆盡，中華民國名存實亡的歷史事件是（）

下列對下邊所示“同盟會黨員證”的釋讀，不準確的是（）