在學(xué)習(xí)了辛亥革命的相關(guān)內(nèi)容后，有五位同學(xué)表達(dá)了各自對這場革命的看法．其中哪些同學(xué)的觀點(diǎn)符合辛亥革命的實(shí)際情況（）甲：辛亥革命后人們開始意識到自己不再是君主的奴仆，而是國家的主人.乙：辛亥革命沉重打擊了帝國主義在中國的統(tǒng)治丙：辛亥革命后建立了資產(chǎn)階級共和國，使人民獲得了一些民主和自由權(quán)利.丁：辛亥革命是中國社會近代化進(jìn)程中的里程碑戊：辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建制度

2012年3月11日是《中華民國臨時(shí)約法》頒布100周年紀(jì)念日，南京各界舉行了一系列紀(jì)念活動(dòng)，紀(jì)念中國近代化進(jìn)程中的這一里程碑。對此認(rèn)識不正確的是（）

1906年2月，清政府?dāng)M定了一項(xiàng)決議：凡派去日本留學(xué)的，只限于那些擅長中文并精通儒家經(jīng)典的學(xué)生。對該決議的理解，正確的是（）

辛亥革命前，沒有辮子會被恥笑為里通外國的漢奸；辛亥革命后，留辮子會被人恥笑為封建余孽，恥笑為“豬尾巴”、“滿奴”。這說明（）

1912年中華民國成立，按《中華民國臨時(shí)政府組織大綱》規(guī)定實(shí)行總統(tǒng)制，賦予總統(tǒng)很大權(quán)利；其后，《中華民國臨時(shí)約法》又對總統(tǒng)權(quán)力做出嚴(yán)格限制，這一變化主要反映出當(dāng)時(shí)（）

20世紀(jì)初，上海和日本東京成為中國革命知識分子宣傳革命思想的重要陣地。某班同學(xué)就東京成為重要陣地的原因進(jìn)行探討時(shí)提出了以下意見，較為恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

“從前皇帝自稱為天子，如果有人說皇帝是強(qiáng)盜，可以打倒，別人一定把他看作瘋子。 孫中山就曾經(jīng)是一個(gè)被人家看作是瘋子的人。相反在辛亥革命以后，如果有人想做皇帝或者擁護(hù)別人做皇帝，一定也被看作瘋子?！卑l(fā)生這種變化的原因是（）

1912年成立的中華民國南京臨時(shí)政府被稱為亞洲第一個(gè)“美國式”的共和國，其主要原因是（）

孫中山在《制定建國大綱宣言》中說：“試觀元年臨時(shí)約法頒布以后，反革命勢力不惟不因以消滅，反得憑藉之以肆其惡，終且臨時(shí)約法而毀之，而大多數(shù)人民對于臨時(shí)約法，初未曾計(jì)及于本身利害何若，聞?dòng)袣Хㄕ卟患优動(dòng)凶o(hù)法者亦不加喜。”由材料可知，孫中山認(rèn)為（）

1912年孫中山《祭明陵文》曰：“（文）負(fù)疚在躬，尚無以對我高皇帝在天之靈。邇者以全國軍人之同心，士大夫之正義，卒使清室幡然悔悟，于本月十二日宣告退位?！呐c全國同胞至于今日，始敢告無罪于我高皇帝。”該文本質(zhì)體現(xiàn)出革命派（）