材料一：大工業(yè)……首次開(kāi)創(chuàng)了世界歷史，因?yàn)樗姑總€(gè)文明國(guó)家以及這些國(guó)家中的每一個(gè)人的需要的滿(mǎn)足都依賴(lài)于整個(gè)世界，因?yàn)樗麥缌艘酝匀恍纬傻母鲊?guó)的孤立狀態(tài)。
——《馬克思恩格斯選集》第一卷
材料二：為什么世界歷史應(yīng)從1500年開(kāi)始？……回答是，1500年以前，人類(lèi)基本上生活在彼此隔絕的地區(qū)中。各種族集團(tuán)實(shí)際上以完全與世隔絕的方式散居各地。直到1500年前后，各種族集團(tuán)之間才第一次有了直接的交往。從那時(shí)起，它們才終于聯(lián)系在一起，無(wú)論是南非的布須曼人、有教養(yǎng)的中國(guó)官吏，還是原始的巴塔哥尼亞人。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史·1500年以后的世界》
材料三：世界與西方的沖突至今已經(jīng)持續(xù)了四、五百年。在這場(chǎng)沖突中，到目前為止，有重大教訓(xùn)的是世界而不是西方；因?yàn)椴皇俏鞣皆獾绞澜绲拇驌?，而是世界遭到西方的打擊——狠狠的打擊?br /> ——阿諾德·J·湯因比

材料一：大工業(yè)……首次開(kāi)創(chuàng)了世界歷史，因?yàn)樗姑總€(gè)文明國(guó)家以及這些國(guó)家中的每一個(gè)人的需要的滿(mǎn)足都依賴(lài)于整個(gè)世界，因?yàn)樗麥缌艘酝匀恍纬傻母鲊?guó)的孤立狀態(tài)。
——《馬克思恩格斯選集》第一卷
材料二：為什么世界歷史應(yīng)從1500年開(kāi)始？……回答是，1500年以前，人類(lèi)基本上生活在彼此隔絕的地區(qū)中。各種族集團(tuán)實(shí)際上以完全與世隔絕的方式散居各地。直到1500年前后，各種族集團(tuán)之間才第一次有了直接的交往。從那時(shí)起，它們才終于聯(lián)系在一起，無(wú)論是南非的布須曼人、有教養(yǎng)的中國(guó)官吏，還是原始的巴塔哥尼亞人。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史·1500年以后的世界》
材料三：世界與西方的沖突至今已經(jīng)持續(xù)了四、五百年。在這場(chǎng)沖突中，到目前為止，有重大教訓(xùn)的是世界而不是西方；因?yàn)椴皇俏鞣皆獾绞澜绲拇驌?，而是世界遭到西方的打擊——狠狠的打擊?br /> ——阿諾德·J·湯因比

材料一：大工業(yè)……首次開(kāi)創(chuàng)了世界歷史，因?yàn)樗姑總€(gè)文明國(guó)家以及這些國(guó)家中的每一個(gè)人的需要的滿(mǎn)足都依賴(lài)于整個(gè)世界，因?yàn)樗麥缌艘酝匀恍纬傻母鲊?guó)的孤立狀態(tài)。
——《馬克思恩格斯選集》第一卷
材料二：為什么世界歷史應(yīng)從1500年開(kāi)始？……回答是，1500年以前，人類(lèi)基本上生活在彼此隔絕的地區(qū)中。各種族集團(tuán)實(shí)際上以完全與世隔絕的方式散居各地。直到1500年前后，各種族集團(tuán)之間才第一次有了直接的交往。從那時(shí)起，它們才終于聯(lián)系在一起，無(wú)論是南非的布須曼人、有教養(yǎng)的中國(guó)官吏，還是原始的巴塔哥尼亞人。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史·1500年以后的世界》
材料三：世界與西方的沖突至今已經(jīng)持續(xù)了四、五百年。在這場(chǎng)沖突中，到目前為止，有重大教訓(xùn)的是世界而不是西方；因?yàn)椴皇俏鞣皆獾绞澜绲拇驌?，而是世界遭到西方的打?mdash;—狠狠的打擊。
——阿諾德·J·湯因比

美國(guó)科技史學(xué)家內(nèi)森·羅森堡在《技術(shù)與美國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)》一書(shū)中寫(xiě)道：“當(dāng)19世紀(jì)美國(guó)開(kāi)始工業(yè)化的時(shí)候，它是踏上了一條大不列顛早已指明的道路。”美國(guó)崛起后又對(duì)歐洲產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
材料一：歐化所涉及的不僅僅是政治統(tǒng)治或文化滲透。它還包括實(shí)際的生物取代即一個(gè)民族對(duì)另一民族的有形的取代……帶著他們的政治制度、謀生方法和文化傳統(tǒng)蜂擁而入，占據(jù)了土著居民的領(lǐng)土。因此，隨海外地區(qū)種族上的歐化而來(lái)的必然是政治、經(jīng)濟(jì)和文化上的歐化。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
材料二：事實(shí)的真相是這樣的，歐洲今后三年到四年的對(duì)于國(guó)外食品和其他生活必需品的需要——主要是從美國(guó)——是如此巨大，以至于以她現(xiàn)今的能力是無(wú)法支付的而必須獲得巨大的額外的幫助，否則她將面臨經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治的惡化這多種非常可怕的狀況。
——馬歇爾在哈佛大學(xué)畢業(yè)典禮上的演講（1947年）

工業(yè)文明是人類(lèi)文明發(fā)展史的一個(gè)重要階段，它包含政治民主化和法制化、經(jīng)濟(jì)工業(yè)化和市場(chǎng)化、科技實(shí)用化和思想的人文化等方面?？煞譃槲鍌€(gè)階段：
①16世紀(jì)初工業(yè)革命前，工業(yè)文明首先在西歐興起。
②工業(yè)革命開(kāi)始以后到19世紀(jì)末，人類(lèi)真正進(jìn)入工業(yè)社會(huì)，同時(shí)工業(yè)文明從西歐擴(kuò)散到全球。
③20世紀(jì)上半期，工業(yè)文明全面到來(lái)，社會(huì)出現(xiàn)了巨大的震蕩，也進(jìn)行了調(diào)整和探索。
④二戰(zhàn)后到70年代初，人類(lèi)吸取了上一階段的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，工業(yè)文明順利推進(jìn)。
⑤20世紀(jì)70年代以來(lái)；工業(yè)文明深入發(fā)展。
材料一：這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，自西方人1514年到中國(guó)起，是他們積325年窺探之后的一逞。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一塊界碑。它銘刻著中世紀(jì)古老的社會(huì)在炮口逼迫下趕往近代的最初的一步。對(duì)于亞洲，戰(zhàn)爭(zhēng)改變了原有的格局。從此，中國(guó)同周邊國(guó)家的傳統(tǒng)關(guān)系日漸改變。
——陳旭麓《近代中國(guó)的新陳代謝》
材料二：觀察下面兩幅圖片

圖1為杰里·本特利《新全球史》中有關(guān)經(jīng)濟(jì)全球化的一幅漫畫(huà)。圖2是最近發(fā)生在美國(guó)，并且很快蔓延歐洲的一種現(xiàn)象。占領(lǐng)華爾街的示威口號(hào)席卷全球，意指全球財(cái)富只集中在1%的富人手里。