材料一：

材料二：材料一中圖1，它是15世紀(jì)歐洲人繪制的世界地圖，當(dāng)時(shí)的歐洲人認(rèn)為世界就是歐洲、北非、亞洲等一些地方，一片廣闊的陸地的盡頭是萬(wàn)丈深淵……總的來(lái)說(shuō)，這些圖片資料集中反映了世界從彼此割裂、相互子解、相對(duì)欠缺到日益連成一個(gè)有機(jī)整體的過(guò)程。

材料一：16至17世紀(jì)的中國(guó)，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們……提不出新的社會(huì)方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來(lái)修補(bǔ)封建專制制度。l8世紀(jì)歐洲啟蒙思想家則拿出了……資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖。
——張岱年、方克立主編《中國(guó)文化概論》
材料二：伏爾泰在談及孔子思想時(shí)嘆言道：“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得求財(cái)富，而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的精神的與物質(zhì)的世界。”
——伏爾泰（《禮俗論》
材料三：西方的七百年文化啟蒙運(yùn)動(dòng)是在一個(gè)逐漸形成、形成后又不斷更新最終得到強(qiáng)化的文化大環(huán)境中展開(kāi)的。……到17、18世紀(jì)，文化大環(huán)境又進(jìn)行了一次更新。17世紀(jì)的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)率先為構(gòu)筑一個(gè)新的理性主義文化大環(huán)境開(kāi)辟了道路。到18世紀(jì)則出現(xiàn)了西方“三大革命合力并舉”的形勢(shì)，這一切終于催化著醞釀已久的理性主義文化大環(huán)境蒸蒸而生。
——王賢仙《近代中西文化啟蒙之淺析》

材料一：16至17世紀(jì)的中國(guó)，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們……提不出新的社會(huì)方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來(lái)修補(bǔ)封建專制制度。l8世紀(jì)歐洲啟蒙思想家則拿出了……資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖。
——張岱年、方克立主編《中國(guó)文化概論》
材料二：伏爾泰在談及孔子思想時(shí)嘆言道：“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得求財(cái)富，而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的精神的與物質(zhì)的世界。”
——伏爾泰（《禮俗論》
材料三：西方的七百年文化啟蒙運(yùn)動(dòng)是在一個(gè)逐漸形成、形成后又不斷更新最終得到強(qiáng)化的文化大環(huán)境中展開(kāi)的。……到17、18世紀(jì)，文化大環(huán)境又進(jìn)行了一次更新。17世紀(jì)的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)率先為構(gòu)筑一個(gè)新的理性主義文化大環(huán)境開(kāi)辟了道路。到18世紀(jì)則出現(xiàn)了西方“三大革命合力并舉”的形勢(shì)，這一切終于催化著醞釀已久的理性主義文化大環(huán)境蒸蒸而生。
——王賢仙《近代中西文化啟蒙之淺析》

材料一：16至17世紀(jì)的中國(guó)，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們……提不出新的社會(huì)方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來(lái)修補(bǔ)封建專制制度。l8世紀(jì)歐洲啟蒙思想家則拿出了……資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖。
——張岱年、方克立主編《中國(guó)文化概論》
材料二：伏爾泰在談及孔子思想時(shí)嘆言道：“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得求財(cái)富，而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的精神的與物質(zhì)的世界。”
——伏爾泰（《禮俗論》
材料三：西方的七百年文化啟蒙運(yùn)動(dòng)是在一個(gè)逐漸形成、形成后又不斷更新最終得到強(qiáng)化的文化大環(huán)境中展開(kāi)的。……到17、18世紀(jì)，文化大環(huán)境又進(jìn)行了一次更新。17世紀(jì)的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)率先為構(gòu)筑一個(gè)新的理性主義文化大環(huán)境開(kāi)辟了道路。到18世紀(jì)則出現(xiàn)了西方“三大革命合力并舉”的形勢(shì)，這一切終于催化著醞釀已久的理性主義文化大環(huán)境蒸蒸而生。
——王賢仙《近代中西文化啟蒙之淺析》

19世紀(jì)以來(lái)，世界各地聯(lián)系越來(lái)越密切。
材料一：世界貿(mào)易的中心轉(zhuǎn)移了。意大利的威尼斯、熱那亞等商業(yè)城市衰落了，代之而起的是里斯本、塞維爾等城市。稍后，大西洋西岸的港口更是后來(lái)居上，愈來(lái)愈占有海上貿(mào)易的中心地位。
材料二：在19世紀(jì)50至60年代，卷入世界市場(chǎng)的大多是農(nóng)業(yè)占主導(dǎo)地位的國(guó)家，它們共同圍繞著一個(gè)巨大的工業(yè)中心--英國(guó)。英國(guó)消費(fèi)它們的原料，同時(shí)供給它們必需的工業(yè)品。
材料三：1900年，各主要資本主義國(guó)家在世界貿(mào)易中所占的比重為：英國(guó)l9％，美國(guó)l2％，德國(guó)l3％，法國(guó)9％。從1870年至l913年，原料和工業(yè)制成品的貿(mào)易額都增加了兩倍多，這說(shuō)明發(fā)達(dá)國(guó)家和初級(jí)產(chǎn)品生產(chǎn)國(guó)家之間的國(guó)際分工以及世界各國(guó)之間的相互依賴程度都加強(qiáng)了。
材料四：世界貿(mào)易指數(shù)和世界貿(mào)易總材料一反映了世界貿(mào)易中心發(fā)生轉(zhuǎn)移。新航路開(kāi)辟后，葡萄牙、西班牙、英國(guó)、荷蘭等國(guó)家踏上了了殖民擴(kuò)張的道路，“意大利的威尼斯、熱那亞等商業(yè)城市衰落了，代之而起的是里斯本、塞維爾等城市。稍后，大西洋西岸的港口更是后來(lái)居上，愈來(lái)愈占有海上貿(mào)易的中心地位。”世界貿(mào)易中心由地中海沿岸向大西洋沿岸轉(zhuǎn)移，英國(guó)成為世界的貿(mào)易中心。額

——吳于廑齊世榮《世界史近代史編》