1924年8月孫中山指出“我們國民黨的民生主義，目的就是要把社會上的財源弄到平均，不過辦法不同”。當(dāng)時孫中山所提的“辦法”主要是指（）

有學(xué)者認為：“它的意義不同于中國歷史上常見的改朝換代，也不僅僅局限于趕跑了一個皇帝，而是從根本上動搖了大多數(shù)中國人的信仰……”這位學(xué)者所說的“它”是指（）

近代某全國性咨詢議政機構(gòu)獲準成立后，上呈公文，請求將北京原用于科舉考試的貢院改為其辦公地。公文中有“仰慕天恩，準予改撥“等語。該公文應(yīng)出現(xiàn)于（）

1906年2月，清政府?dāng)M定了一項決議：凡派去日本留學(xué)的，只限于那些擅長中文并精通儒家經(jīng)典的學(xué)生。對該決議的理解，正確的是（）

1912年成立的中華民國南京臨時政府被稱為亞洲第一個“美國式”的共和國，其政權(quán)的組織形式也被稱為是美國的“仿制品”，究其主要原因是這一政權(quán)（）

在“共和革命百年”即將到來之際，著名學(xué)者楊天樹在《走出辛亥革命評價問題的困境》一文中指出，（辛亥革命）建立了亞洲第一個資產(chǎn)階級民主共和國。下列各項最能說明這一觀點的是（）

“從前皇帝自稱為天子，如果有人說皇帝是強盜，可以打倒，別人一定把他看作瘋子。 孫中山就曾經(jīng)是一個被人家看作是瘋子的人。相反在辛亥革命以后，如果有人想做皇帝或者擁護別人做皇帝，一定也被看作瘋子?！卑l(fā)生這種變化的原因是（）

老舍名劇《茶館》中的小人物李三有這么一段牢騷滿腹的對話：“哼，皇上沒啦，總算大改良了吧？可是改來改去，袁世凱還是要做皇上。袁世凱死后，天下大亂，今兒個打炮，明兒個關(guān)城，改良？我還是留著我的小辮兒，萬一把皇上改回來了呢！”這段文字表明當(dāng)時（）

20世紀初，上海和日本東京成為中國革命知識分子宣傳革命思想的重要陣地。某班同學(xué)就東京成為重要陣地的原因進行探討時提出了以下意見，較為恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

學(xué)者馬勇的新著《1911年中國大革命》這樣論述1911年的辛亥革命“是中國五千年歷史上的重大事件。這個事件的意義是結(jié)束了兩千年帝制，趕跑了皇帝，建立了共和，是全面現(xiàn)代化的起點”對于辛亥革命下列評價不正確的是（）