A.推翻帝國主義勢力,取得民族獨立
B.建立新民主主義政權(quán),保障民主權(quán)利
C.確立社會主義制度,實現(xiàn)民生幸福
D.掃除現(xiàn)代化發(fā)展障礙,邁向民族振興
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從清朝的黃龍旗到中華民國的五色旗(注:一般認為五色代表漢滿蒙回藏五族),這種變化反映了:()
①封建制度的結(jié)束
②共和觀念深入人心
③民主平等的趨勢
④民族團結(jié)的重要
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②③④
A.戊戌變法模式:缺乏有效的權(quán)威控制能力
B.孫中山模式:既具有市場導(dǎo)向性又具有權(quán)威整合能力
C.毛澤東模式:國家全面控制社會但基本上排斥市場導(dǎo)向
D.鄧小平模式:既有權(quán)威整合的強大能力又有市場導(dǎo)向性
A.革命的主要目的是移風(fēng)易俗
B.民族主義思想已影響到民眾
C.民族區(qū)域自治思想深入人心
D.反對帝國主義成為思想主流
A.中國工商業(yè)不發(fā)達難以實現(xiàn)民生主義
B.民族民主革命比實現(xiàn)民生主義更重要
C.民生主義的目標是為人民全體謀福利
D.實現(xiàn)民生主義先要廢除封建土地制度
A.資產(chǎn)階級不敢依靠和發(fā)動群眾
B.資產(chǎn)階級不愿同帝國主義完全決裂
C.袁世凱篡奪了革命果實
D.中國的社會性質(zhì)沒有發(fā)生質(zhì)的改變
最新試題
下列對下邊所示“同盟會黨員證”的釋讀,不準確的是()
1906年2月,清政府?dāng)M定了一項決議:凡派去日本留學(xué)的,只限于那些擅長中文并精通儒家經(jīng)典的學(xué)生。對該決議的理解,正確的是()
近代某全國性咨詢議政機構(gòu)獲準成立后,上呈公文,請求將北京原用于科舉考試的貢院改為其辦公地。公文中有“仰慕天恩,準予改撥“等語。該公文應(yīng)出現(xiàn)于()
辛亥革命前,沒有辮子會被恥笑為里通外國的漢奸;辛亥革命后,留辮子會被人恥笑為封建余孽,恥笑為“豬尾巴”、“滿奴”。這說明()
“從前皇帝自稱為天子,如果有人說皇帝是強盜,可以打倒,別人一定把他看作瘋子。 孫中山就曾經(jīng)是一個被人家看作是瘋子的人。相反在辛亥革命以后,如果有人想做皇帝或者擁護別人做皇帝,一定也被看作瘋子?!卑l(fā)生這種變化的原因是()
下圖是1921年孫中山在《五權(quán)憲法》中為中國設(shè)計的政治構(gòu)架圖:該政治構(gòu)架的設(shè)計()①體現(xiàn)了“主權(quán)在民”的思想主張②反映了中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合③借鑒了近代美國民主政治的構(gòu)想④體現(xiàn)了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策
在學(xué)習(xí)了辛亥革命的相關(guān)內(nèi)容后,有五位同學(xué)表達了各自對這場革命的看法.其中哪些同學(xué)的觀點符合辛亥革命的實際情況()甲:辛亥革命后人們開始意識到自己不再是君主的奴仆,而是國家的主人.乙:辛亥革命沉重打擊了帝國主義在中國的統(tǒng)治丙:辛亥革命后建立了資產(chǎn)階級共和國,使人民獲得了一些民主和自由權(quán)利.丁:辛亥革命是中國社會近代化進程中的里程碑戊:辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建制度
《申報》曾刊登如下公告:“凡未去辮者,于令到之日,限20日一律剪除凈盡,有不遵者以違法論。”該公告頒布的時代背景是()
老舍名劇《茶館》中的小人物李三有這么一段牢騷滿腹的對話:“哼,皇上沒啦,總算大改良了吧?可是改來改去,袁世凱還是要做皇上。袁世凱死后,天下大亂,今兒個打炮,明兒個關(guān)城,改良?我還是留著我的小辮兒,萬一把皇上改回來了呢!”這段文字表明當(dāng)時()
1912年成立的中華民國南京臨時政府被稱為亞洲第一個“美國式”的共和國,其政權(quán)的組織形式也被稱為是美國的“仿制品”,究其主要原因是這一政權(quán)()