史觀就是人們對社會歷史的根本觀點、總的看法。閱讀下表對四種史觀的解讀，結(jié)合你的知識，回答問題：

史觀就是人們對社會歷史的根本觀點、總的看法。閱讀下表對四種史觀的解讀，結(jié)合你的知識，回答問題：

材料一：公元1500年是人類歷史上的一個重要轉(zhuǎn)折點……因為它標志著地區(qū)自治和全球統(tǒng)一之間沖突的開始。在這以前，不存在任何沖突，因為根本就沒有全球的聯(lián)系……歐洲人在這一全球歷史運動中處于領(lǐng)先地位，所以正是他們支配了這個剛剛連成一體的世界。1763年至1914年這一時期是歐洲直接或間接地成為全球主人的時期，在世界歷史上具有突出地位。
材料二：在這世界里，前所未有地擠滿了人——人們在巨大城市的人行道上互相推擠……在這世界里，充滿了流線型汽車、有機電車和飛機；這世界受到了來自傳聲筒的唱聲的干擾，遭到了新聞標題以及電影中的不斷變化的鏡頭的攻擊。這世界是工業(yè)文明統(tǒng)治的一部分，它不但為西歐諸民族所分享，也為俄國人、美國人和日本人所分享，甚至還在某種程度上為中國人和印度人所分享。
——《全球通史》
材料三：資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成了世界性的了……古老的民族工業(yè)被消滅了，并且每天都還在被消滅。他們被新的工業(yè)排擠掉了，新的工業(yè)的建立已經(jīng)成為一切文明民族的生命攸關(guān)的問題……過去那種地方和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所替代了。
材料四：

材料五：沒有什么在表達工業(yè)時代的惡果時比這幅照片（《斷掌工業(yè)》羅伯特·杜瓦斯諾攝于1956年）更令人震驚的了。早期的工業(yè)社會已變成瘋狂的食人機器，濃煙蔽日的工廠和血淋淋的斷指，是對19世紀興起的所謂“人類的進步”最為直接的控訴。

材料一：公元1500年是人類歷史上的一個重要轉(zhuǎn)折點……因為它標志著地區(qū)自治和全球統(tǒng)一之間沖突的開始。在這以前，不存在任何沖突，因為根本就沒有全球的聯(lián)系……歐洲人在這一全球歷史運動中處于領(lǐng)先地位，所以正是他們支配了這個剛剛連成一體的世界。1763年至1914年這一時期是歐洲直接或間接地成為全球主人的時期，在世界歷史上具有突出地位。
材料二：在這世界里，前所未有地擠滿了人——人們在巨大城市的人行道上互相推擠……在這世界里，充滿了流線型汽車、有機電車和飛機；這世界受到了來自傳聲筒的唱聲的干擾，遭到了新聞標題以及電影中的不斷變化的鏡頭的攻擊。這世界是工業(yè)文明統(tǒng)治的一部分，它不但為西歐諸民族所分享，也為俄國人、美國人和日本人所分享，甚至還在某種程度上為中國人和印度人所分享。
——《全球通史》
材料三：資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成了世界性的了……古老的民族工業(yè)被消滅了，并且每天都還在被消滅。他們被新的工業(yè)排擠掉了，新的工業(yè)的建立已經(jīng)成為一切文明民族的生命攸關(guān)的問題……過去那種地方和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所替代了。
材料四：

材料五：沒有什么在表達工業(yè)時代的惡果時比這幅照片（《斷掌工業(yè)》羅伯特·杜瓦斯諾攝于1956年）更令人震驚的了。早期的工業(yè)社會已變成瘋狂的食人機器，濃煙蔽日的工廠和血淋淋的斷指，是對19世紀興起的所謂“人類的進步”最為直接的控訴。

材料一：公元1500年是人類歷史上的一個重要轉(zhuǎn)折點……因為它標志著地區(qū)自治和全球統(tǒng)一之間沖突的開始。在這以前，不存在任何沖突，因為根本就沒有全球的聯(lián)系……歐洲人在這一全球歷史運動中處于領(lǐng)先地位，所以正是他們支配了這個剛剛連成一體的世界。1763年至1914年這一時期是歐洲直接或間接地成為全球主人的時期，在世界歷史上具有突出地位。
材料二：在這世界里，前所未有地擠滿了人——人們在巨大城市的人行道上互相推擠……在這世界里，充滿了流線型汽車、有機電車和飛機；這世界受到了來自傳聲筒的唱聲的干擾，遭到了新聞標題以及電影中的不斷變化的鏡頭的攻擊。這世界是工業(yè)文明統(tǒng)治的一部分，它不但為西歐諸民族所分享，也為俄國人、美國人和日本人所分享，甚至還在某種程度上為中國人和印度人所分享。
——《全球通史》
材料三：資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成了世界性的了……古老的民族工業(yè)被消滅了，并且每天都還在被消滅。他們被新的工業(yè)排擠掉了，新的工業(yè)的建立已經(jīng)成為一切文明民族的生命攸關(guān)的問題……過去那種地方和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所替代了。
材料四：

材料五：沒有什么在表達工業(yè)時代的惡果時比這幅照片（《斷掌工業(yè)》羅伯特·杜瓦斯諾攝于1956年）更令人震驚的了。早期的工業(yè)社會已變成瘋狂的食人機器，濃煙蔽日的工廠和血淋淋的斷指，是對19世紀興起的所謂“人類的進步”最為直接的控訴。